这里显然是把农村公社制度和封建制的地租剥削联系起来的。我们再看看列宁对这个问题的看法。列宁是承认俄国保存着亚细亚生产方式的一些基本特征的，但他并没有认为俄国是亚细亚社会，而是始终肯定沙皇俄国是一个农奴制的封建社会。他在《社会民主党在俄国第一次革命中的土地纲领》中说：“不‘清洗’中世纪的(部分是封建式的，部分是亚洲式的)土地关系和土地制度，农业中的资产阶级变革便不可能发生．”⒀更是明显地把亚细亚的土地所有制纳入“中世纪”的范畴。

二、亚细亚生产方式与中国古代社会

    马克思所提出的亚细亚生产方式的基本特征是什么?自从1928年马札亚尔出版《中国农村经济研究》以来，不少学者对此发表过各种各样的意见。梅洛蒂在《马克思与第三世界》中说：“马克思关于亚细亚社会的概念，有三个基本特点。第一，没有土地私有制；即使退一万步，至少，土地也是属于国家所有。第二，亚细亚社会的基础是村社制，每一个村社通过农业和家庭手工业的紧密结合而达到自给自足．第三，中央集权起着支配作用。”⒁这是一种有代表性的看法。

    上述这些特征，究竟在多大程度上符合东方各国的历史实际’是一个有争论的问题。就中国的情况来看，如果说历史上也存在过亚细亚生产方式的一些特征的话，那就是西周的奴隶制社会。

西周的基本社会单位是邑、里或书社。《礼记·王制》：“凡居民，量地以制邑，度地以居民，地邑民居，必参相得也。”《尔雅·释言》：“里，邑也。”《商君书·赏刑》：“〔武王〕裂土封诸侯，士卒坐陈者，里有书社。”无论是邑、里或书社，都是一种地域性的农村公社组织。《逸周书·大聚解》：

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