⒁ 参看拙作：《中国封建土地所有制的形成》，《历史研究》1963年第1期。惠士奇说见《礼说·遂人上地中地下地条》。

  ⒂ 银雀山汉墓竹简整理小组：《银雀山竹书<守法>、<守令>等十三篇》，

《文物》1985年第4期。

⒃《马克思恩格斯全集》第46卷上，人民出版社，1979年，第474页小注。

  ⒄《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社，1972年，第265页。

  ⒅《马克思恩格斯全集》第46卷上，人民出版社，1979年，第473页。

  ⒆马克思：《给维·伊·查苏利奇的复信草稿——初稿》，《马克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社，1963年，第434页。

  ⒇ 银雀山竹书《田法》提到王者、霸者、存者、亡者，当是反映战国时代的情况。当时有的国家可能还没有完全废除“三岁而壹更赋田”的制度。但《田法》的有些内容，也可能是称引前代的情况。

  [21] 参看杨向奎：《中国古代社会与古代思想研究》书中《论周礼》一节。

  [22] 参看徐中舒：《试论周代田制及其社会性质》，《四川大学学报》1955年第2期。徐老最先指出《周礼·大司徒》所掌是居于六乡的周族家族公社的田制，《遂人》所掌是居于六遂的被征服族农村公社的田制，这是很精辟的见解。但徐老认为后者“还没有条件成为家族公社”，似乎颠倒了家族公社和农村公社的历史顺序。居于六遂的被征服族，早先当也经历过家族公社阶段。

  [23] 上家、中家、下家的食口之数，只是一个大致的说法。《吕氏春秋·上农》说“上田夫食九人，下田夫食五人”。

  [24]《国语·鲁语》。

  [25] 郭沫若：《两周金文辞大系考释》第7册。

  [26]《孟子·滕文公上》。

  [27]《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社，1972年，第830页。

  [28]马克思：《给维·伊·查苏利奇的复信草稿——三稿》，《马克思恩格斯全集》第19卷，人民出版社，1963年，第450页。

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