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时间:2009-7-24 13:50:57  来源:不详
空间上走出中国近代史。只有把中国近代史置于更为绵长的多层次多向度的时间里和更为广阔的多层次多维度的空间里,我们的研究才有可能进入一个更高的境界。古人称良史必兼有才、学、识三要素,境界应属于史识范畴。时下讨论史学革新,多着眼于理论、方法,而常忽略境界的提升。之所以强调学术境界的追求,乃是有感于现今治学者功利主义太重,或过于急切迎合社会时尚,著述遂往往异化成为晋升手段或沽名钓誉之工具。应知历史不仅是人类集体记忆之载体,而且是人类集体智慧之宝藏。我们需要着重发掘者不仅是历史真实,而且是蕴藏于史事之深处的智慧。总之,唯有智慧者始能发现大智慧,唯大智慧之发现始能出良史出大家。
    有的学者认为,中国近代史的创新,应该做的事还很多,有待深入研究的问题也不少,但研究应该有主次,从一个国家,一个民族而言,一定的时代应该有一个时代的研究重点,重点突破与全面铺开结合起来,从微观到宏观,从部分到全体,这应是不变的规律,所以集中力量干一些有重大影响的历史课题势所必然,也不能不然。目前近代中国的主题是中国的近代化,所谓近代化是一个完整的社会变革系统工程,它涵盖经济、政治、军事、文化、教育和人的近代化多个方面的内容。从1840年的鸦片战争开始。中国社会由封建社会进入半殖民地半封建社会,人们把从这时发端至1949年新中国诞生这段时期,称为中国的近代时期。这时期的贤达志士、文人学者所追求的近代化就是实现中国的独立、民主、统一和富强。也就是实现由中国传统的农业社会向工业社会转型,使中国的国力达到一个高的水平.然而,中国近代社会的转型不是在社会生产力发生巨大变革的条件下导致的,亦非为波澜壮阔的革命运动所引发的,而是为英国殖民者发动的一场推销毒品——鸦片,毒害中国人民,危害中华民族,获取经济、政治权益的鸦片战争所拉动的。所以,中国的近代化与欧洲的近代化,乃至北美的近代化不仅道路不同,实现的办法也不一样。中国的近代是灾难深重的年代,也是民族复兴、人民觉醒的年代,这一切都直接或间接地影响中国社会的转型。总之,历史学者只有眼睛向下透视社会,用自己的聪明才智将社会变迁、转型过程中的种种问题说清楚,才算有本事,这也是中国近代史研究的主要走向。
    有的学者认为,学术研究的深入和开展,主要是循着两条轨道前进的:一条是学术研究本身发展的轨道,也就是在现有研究的基础上继续前进;另一条是适应现实社会需要的轨道,也就是针对现实社会中产生的新现象和新问题开辟新的研究领域。这是从事中国近代史研究,选择研究课题的基本出发点。本着这一出发点,把中国现代化历程的研究,作为重点是应该肯定的,它符合21世纪中国近代史研究的走向。具体而言,中国的传统社会如何向现代社会转变的问题。一般需要从三个方面进行研究:一是传统社会因素逐渐转变为现代化因素;二是引进国外的现代文明对传统社会因素进行改造,使之快速转变为现代化因素;三是完全引进国外的现代文明在传统社会中直接建立现代化因素。其中前两个方面也可以合而为一,成为两个方面,也就是通常所说的中国现代化进程中的二元社会结构。从传统与现代的关系来说,第一个方面主要是研究在现代化进程中仍然存在的某些传统社会因素,它的内在质素是如何随着社会环境的现代化而逐渐现代化的,如农业、商行、钱庄、当铺、工场手工业、行会组织等。第二个方面主要研究某些从传统社会延续下来的因素,如何通过采用现代的科学技术、文化和体制,从而很快地改变为现代化因素,如农业中随着现代的耕作技术、生产组合方式的逐渐采用和市场需求的多样化而产生某些现代化因素;有些工场手工业因添置机器设备而改变为现代工业;有些钱庄因改组为银行而成为现代金融业.第三个方面主要研究这些通过从国外引进而直接建立的现代化因素的生存发展问题,如怎样处理好现代化的设备和形式与传统思想意识和管理体制的关系。
    有的学者认为,在中国近代史学术研究中,应该注意通过综合分析制度因素,揭示特定社会的环境,解释某种制度的代价和效益,区分社会进步的阶段性.而中国历史学的现代化,是一个长远的过程;在中国近现代史领域,现代化过程还没有结束.在许多学术问题上,我们的研究水平还落后于域外学者,其中最重要的原因是环境的限制和学术观念方法的差异。历史学的进步需要许多条件,其中观念方法的进步有极端重要的影响,通过不断讨论实现的理论创新,更重要的是通过不断实践所获得的新成就,会有助于学术界的整体进步并日益向国际学术前沿靠拢。
    有的学者认为,在近些年的中国近现代史研究中,大致可以观察到四种日趋明显的历史观,即更趋精细的历史观、长程的历史观、内部取向的历史观和总

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