真象。”(《当代中国史学》，南京胜利出版公司，1947年)郭湛波的《近五十年中国思想史》也认为：“中国近日用新的科学方法——唯物史观，来研究中国社会史，成绩最著，影响最大，就算陶希圣先生了”，“陶氏在近五十年中国思想史之贡献，就在他用唯物史观的方法来研究‘中国社会史’影响颇大”(北平中国书店，1935年)。直至1949年10月，齐思和《近百年来中国史学的发展》一文仍认为：陶希圣“所主编的《食货半月刊》更是一个最著名的社会经济史杂志”(《燕京社会科学》1949年第10期)。此后，陶希圣的史学成就很少被人提及，有的只是反面形象。
② 参见《中国史研究动态》1980年第4期所载刘茂林《<食货>之今昔》一文。
③ 代表性的有李根蟠《二十世纪的中国古代经济史研究》(《历史研究》1999年第3期)、陈峰《<食货>新探》(《史学理论研究》2001年第3期)、李源涛《20世纪30年代的食货派与中国社会史研究》(《河北学刊》2001年第5期)等。
一、陶希圣与《食货》的创办
1934年12月1日，经顾颉刚提议，在陶希圣的努力下，以北京大学法学院的名义创办的《食货》半月刊由上海新生命书局发行①。刊物原名《史心》，后受正史中“食货志”的启发，取名《食货》。于是，一个“中国社会史专攻”的，并在1949年之前被史学界誉为“是一个最著名的社会经济史杂志”的学术期刊，便在近现代史学史上诞生了。
《食货》的创办与发行，应是陶希圣对20世纪二三十年代的“社会史论战”的学术反思的结果，也与陶希圣本人在这时期的个人境遇有密切关系。
陶希圣(1899—1988)，原名汇曾，希圣乃其别号。湖北黄冈人，现代史中有名的政学双栖的风云人物②。事实上，陶希圣既是社会史论战的始作俑者，也是因社会史论战而“暴得大名”的学者③。从1928年8月至12月，政治上倾向于国民党改组派的陶希圣，在《新生命》月刊上发表了《从中国社会史上观察中国国民党》、《中国社会到底是什么社会》等一系列关于中国社会性质和社会史方面的论文，并于这年的年底由上海的新生命书局结集为《中国社会之史的分析》一书出版。继此之后，陶希圣又撰述了《中国封建社会史》一书，由上海南强书局出版。然而当这些著作热销于世，在社会上产生很大影响，并引起中国社会史问题论战的同时④，也暴露出与其他论战文章同样的学术缺陷，即对中国客观历史的具体研究不够，存有明显的“用社会历史方法解释三民主义和国民革命”的痕迹[1](P112)，以及空洞的教条主义局限。稍后，陶希圣对此也有所意识，因此当论战逐渐白热化的时候，陶希圣本人发表的文章并不多，在《读书杂志》编辑的四辑、百多万言的论战专号中，仅仅发表了《中国社会形式发达过程的新估定
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
