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宋代的“二郎神”崇拜 |
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时间：2009-7-24 13:51:14 来源：不详
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>xii 文渊阁四库本《文安集》卷十二。
xiii 励宗万《京城古迹考》，北京古籍出版社1981年排印本，页20。
xiv 《山西戏曲碑刻辑考》，中华书局2002年出版。
xv 全文载山西师范大学戏曲文物研究所主编《中华戏曲》第三辑(1987年出版)。
xvi 王文才、王炎《蜀梼杌校笺》，巴蜀书社，1999年1月。卷第二，页164。张唐英字次公，举进士。英宗时首上书。戒上以无顾私亲，曾荐王安石可用。早卒。《邵氏闻见录》卷十谓其“有史才”。《蜀梼杌》著于治平年间。同时之曾巩《阆州张侯庙记》言“阆州于蜀为巴西郡，蜀车骑将军领司隶校尉西乡张侯，名飞字翼德，尝守是州，州之东有侯之家，至今千有余年，而庙祀不废”云云（《全宋文》第29册，509-510页））。可知“阆州神”即猛将张飞。
xvii 同上卷第四，页335。王注引南宋王象之《舆地纪胜·阆中官条》注“阆州神”谓：“蜀张飞为巴西太守，有庙在今州衙东，至今为郡土主，诏封忠显英烈王。”“巫言二神交战，意谓灌口之神不应血食阆州，故土主与之战也。”
xviii 同上卷第四，页388。王注：“唐大曲有《二郎神》，见《教坊记》，即演其事。蜀教坊之《灌口神队》以舞队为水斗伏龙之戏，下及宋元杂剧院本，俱有《二郎神》目，亦演此戏。”可得其武勇之概。
xix 李焘《续资治通鉴长编》卷一○九系程琳此事于“（天圣八年，1030年）十月癸卯”。
xx 载《名臣碑传琬琰集》中编卷一。
xxi 《徂徕集》卷九。
xxii 张咏，濮州鄄城人。字复之，自号乖崖，“以为‘乖’则违众，‘崖’不利物”。少任气，不拘小节。太平兴国五年郡举进士。太宗时出治益州，平王李之乱。“时民间讹言，有白头翁午后食人儿女，一郡嚣然。至暮，路无行人，既而得造讹者戮之，民遂帖息。咏曰：‘妖讹之兴，沴气乘之，妖则有形，讹则有声，止讹之术，在乎识断，不在乎厌胜也。’”故真宗言"（张）咏在蜀，吾无西顾之忧也。"《宋史》有传。
xxiii 唐人及新旧唐书记述均无《龙城录》，首载于《宋史》，故学界一般以其书为宋人伪托。
xxiv《宋会要辑稿》，中华书局影印本776页。
xxv 《宋大诏令集》，中华书局校点本，1962年10月出版，卷第一百三十七，页486。所谓“内降”出自皇帝本人，偶或为之。
xxvi 《续资治通鉴·宋纪四十二》。
xxvii 《范文正公集》卷十三《资政殿大学士礼部尚书赠太子太师谥忠献范公墓志铭》。
xxviii 嘉岭山即著名的延安宝塔山。范仲淹在继任延州知州后，修筑了延州三关城（延安北关卫城、东关卫城和南塞砭城），并将位于南寨砭城垣内的锁骨菩萨舍利塔予以重建。此后，金世宗大定九年（1169年），在嘉岭山上建岭山寺，即以此塔为寺院标志塔，并予以修葺。明万历三十六年（1608年），又对此搭进行了维修，供奉锁骨菩萨。为八角九级楼阁式砖塔，高44米，底层周长36.8米，辟有南北两座塔门。塔门均高2.35米。南面塔门门楣刻"高超碧落"4字。此外陕西至今仍存有许多二郎庙，如榆林二郎山俗称西山，在神木县城西窟野河西岸。古城穿行而过，建有百余座殿、庙、亭、阁，最大的即为二郎庙。按神木宋时为麟州，为抗击西夏之最前沿，近代传说此处是汉时杨家将保卫边关战斗过的地方，为纪念杨二郎得名，当为错综两说致讹。又位於商洛丹凤县城西15公里的槐花东街之二郎庙，建于金大安三年（1211年），是该省現存的唯-金代建筑。
xxix 《宋大诏令集》页489。又《宋史·礼八》谓：“大观中，尚书省言，神祠加封爵等，未有定制，乃并给告、赐额、降敕。已而诏开封府毁神祠一千三十八区，迁其像入寺观及本庙，仍禁军民擅立大小祠。秘书监何志同言：‘诸州祠庙多有封爵未正之处，如屈原庙，在归州者封清烈公，在潭州者封忠洁侯。永康军李冰庙，已封广济王，近乃封灵应公。如此之类，皆未有祀典，致前后差误。宜加稽考，取一高爵为定，悉改正之。他皆仿此。’故凡祠庙赐额、封号，多在熙宁、元佑、崇宁、宣和之时。”
xxx 同上，页490。又稿本《宋会要辑稿》卷一千二百三十七（《礼》二〇之一四二））有“郎君神祠”条介绍永康军庙祀，夫人之外，还有四十五郎、十八郎俱于绍兴七年并封为侯。
xxxi 《文献通考》，中华书局影印本1986年9月版，上册。
xxxii《宋大诏令集》，页491
xxxiii 禅宗《传灯录》云：“神秀拆毁其（关公）祠，忽然阴云四合，见关公提刀跃马，于云雾之中往来驰骤。”又据《续资治通鉴》卷三一，大中祥符七年五月“庚午夜，京师新作五岳观东北，黑云中见星如昼，有旌纛甲兵之状，睹者喧怖，而丁谓以祥瑞闻，诏建道场。”可见宋人信此祥瑞自有渊源。
xxxiv 《宋史·礼八》。
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