讨，虽然亦多有创获，但东巡对民间社会影响的实际情况究竟如何，仍然十分模糊。有学者虽也承认谒陵的巨大耗费，但仍认为：“所幸的是谒陵人员行进路线大部分在人烟稀少之地，或时间在农闲季节，农业受害略轻。”而事实上《入燕记》之记载，恰恰可以从一个独特的角度，揭示东巡祭祖的另一侧面。
[i] 不仅如此，书中涉及上述人物的诗歌，也都被抽走。如教忠堂刻本卷3“曹尔堪”下，原收有《金鱼池歌仿杜乐游园体》、《宿州》、《送宋荔裳少参之任泰州》、《钱牧斋先生挽词》、《季天中给谏病没于辽左赋诗吊之》。而钦定本则只剩有前三首。
[ii] 谷应泰的传记资料，见阮元《国史文苑传》卷1、李桓《国朝耆献类征初编》卷206、徐世昌《大清畿辅先哲传》卷19和清国史馆原编《清史列传》卷70等。上述诸书均未提及康熙二十九年其人“坐死”一事。故此，应为李德懋等人的闻见讹误所致。
[iii] 如日本学者园田一龟的《清朝皇帝东巡の研究》，大和书院，昭和十九年（1944年）版。新近出版的《清代通史·乾隆朝分卷（上）》（周远廉主编，紫禁城出版社，2003年），即专列有“东巡谒陵”章。（见页299—321）
[iv] 如姜相顺《乾隆东巡路线及途中饮食》，载清代宫史研究会编《清代宫史求实》，紫禁城出版社，1992年，页446—461。
三、燕行沿途景观及京师游历
四月十九日，使团一行入旧辽东城，但见“左右市肆栉比鳞次，恍惚玲珑，无物不有，老少森立，拱手而观，人皆秀俊，直亘五里”，李德懋“回想汉阳云从街市，目瞠口噤，茫然自失”。使团中的舌官（翻译）说：“若见盛京、山海关、通州、皇城诸处繁华壮丽，愈往愈胜，见此一边县而倾倒乃尔耶？”的确，随着使团的逐渐西行，北中国城镇景观展现出愈益繁盛的图景。及至通州，李德懋更是大开眼界，他发现：“通州路虽狭，市肆逶迤十里，江南杂货委积于此，四方商贾繦至而辐辏”。通州是北京的门户，燕行使者留下过诸多描述。如申政即作有《通州盛时歌（五首）》：
通州自古盛繁华，扑地闾阎十万家，日出市门堆锦绣，满城光艳绚朝霞。
通衢遥接蓟门长，表里山河护帝乡，日夜江南常转粟，百年红腐海陵仓。
楼台参差飏锦（巾票），绿杨低拂赤栏桥，东南贾客纷相集，白日车尘涨碧霄。
青山如黛水如天，粉堞周遭带晚烟，日暮帆樯齐泊岸，胡姬争迓浙江船。
旗亭百队夹途傍，处处游人典鷫鹴，日暮歌钟喧四里，夜深灯火烂星光。[i]
在清代，燕行使者往往将通州“舟楫之盛”，与“皇都之神丽”、“辽野之旷阔”，并称为三大“壮观”景象。[ii]李宜显的《庚子燕行杂识》亦曰：“（通州）岸上闾阎，皆临水而居，望之如画，往往以白灰涂其屋上，河水冰合，百余艘舸舰泊在上下，亦有江南商舶之留着者，若比我国三江之船泊则不啻倍之。而曾闻通州船樯，有如万木之森立，为天下壮观云。今来见之，不尽如此。由东城而入，街路之上，往来行人及商胡之驱车乘马者，填街溢巷，肩磨[摩]毂击，市肆丰侈，杂货云委，处处旗（片旁），左右森列，如（羊戎）裘皮靺、红帽子、画磁器、米谷、羊、猪、姜、葫葱、白菜、胡萝葍之属，或聚置廛上，或积在路边，车运担负，不可尽数。至如壕堑之深广，城壁之坚致，楼榭台观之壮丽，署宇仓厂之宏大，非如沈阳之比，真畿辅之襟喉，水陆之要会也。”[iii]不仅如此，通州的夜市还非常有名，“夜必张灯为市，五色琉璃灯随灯色燃烛，纱灯之方者、圆者，不一其形，画山水、楼台、人物、草虫于纱面，对对成双，列挂厂铺，（火晃）朗洞澈，如同白昼”。[iv]
过了通州，北京作为朝鲜使者燕行的目的地，其繁盛富庶更是给他们留下了深 << 上一页 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] ... 下一页 >>
