这虽然描述的是十九世纪湖州书船的情形，但可以肯定的是——早在李德懋入燕的前后，此种情形已经存在。乾隆中叶，两江总督高晋即曾指出：“……遗籍珍藏，固随地俱有，而江浙人文渊薮，其流传较别省更多。……闻从前藏书最富之家，如昆山徐氏之传是楼，常熟钱氏之述古堂，嘉兴项氏之天籁阁、朱氏之曝书亭，杭州赵氏之小山堂，宁波万[范]氏之天一阁，皆其著名者，余亦指不胜屈。并有原藏书目至今尚为人传录者，即其子孙不能保守，而辗转流播，仍为他姓所有。……又闻苏州有一种贾客，惟事收卖旧书，如山塘开铺之金姓者，乃专门旧业，于古书存佚原委颇能谙悉。又湖州向多贾客书船，平时在各处州县兑卖书籍，与藏书家往来最熟，其于某氏旧有某书，曾购某本，问之无不深知”。[viii]可见，早在乾隆中叶，湖州“贾客书船”即相当有名，与当时的苏州“山塘书贾”齐名，合称为“书船坊贾”。江南的一些藏书家如鲍廷博，即与这批书商过从甚密。乾隆四十一年（1776年）朱文藻曾指出：“三十年来，近自嘉禾、吴兴，远而大江南北，客有以异书来售武林者，必先过君之门。或远不可致，则邮书求之。”[ix]朱文藻是鲍廷博的朋友，馆于徽商汪氏振绮堂十余年。他也是杭州士人严诚的挚友，为后者整理《严铁桥全集》并作叙，其间，与朝鲜使者洪大容多有书信来往。另外，嘉庆六年（1801年）朝鲜燕行使者柳得恭曾问能否得到《白田杂著》一书，纪昀回答说已托人向镇江府刷印，[x]这些都说明，乾隆时代在北京琉璃厂与江南各地，存在着图书流通的网络。倘若我们将中朝各类文献综合考察，便可清晰地把握中国汉籍流播的一个重要走向：

江南藏书家       湖州书贾船只      镇江（经运河）     通州张家湾

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]  ... 下一页  >>