三

我们对郑里廪簿和居延汉简有关家庭材料所作的统计，是否能够大致反映秦汉（主要是西汉）农民家庭的一般情况，从而具有某种普遍意义？还需要与文献的有关记载相参照。

我国古代史籍中的主角是帝王将相、才子佳人，没有为一般农民作传的。但有三种情形例外：一是战国秦汉以后打破了殭死的等级制度，农民或平民中某些人也有可能爬上帝王将相的位置，他们的传记中保留了一些贫贱时的资料；二是春秋战国以后，士庶合流，士农结合的耕读之家成为农民中的一个特殊阶层，其中独行隐逸之士往往为史家所称道；3、曾经“惊天动地”的农民起义领袖也会被作为“反逆”载入史册。以上这些记述有时也包含了古代农民家庭的材料。循着这一思路，我们从汉代文献中检得有关秦汉农民家庭的资料15则，列为表4。

[1] 《史记·楚元王世家》载：“高祖兄弟四人（按：刘伯、刘仲、刘季——邦、刘交），长兄伯，伯早卒。始高祖微时，尝辟事，时时与宾客过巨嫂食，嫂厌叔，叔与客来，嫂佯为羹尽……”据此，刘邦兄弟没有分家前家庭人口可以达到六口。但刘邦成年以后应已分家。理由有二：一、“过”者，访也。如果当时刘邦和他的嫂子没有分家析产，应言“归”，而不应言“过”；而且嫂子也不至于对小叔来“蹭饭”如此反感。二、《汉书·高帝纪》载，刘邦当了皇帝后曾“为太上皇寿，曰：‘始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？’”如果当时刘邦和他的哥哥没有分家析产，太公应该比较他们兄弟的勤惰贤愚，而不是比较他们“治产业”的能力。他们是什么时候分家的？从《楚元王世家》看，分家时刘邦应该尚未结婚，而当时太公似乎并不与刘邦的巨嫂同居共食。又据《汉书·楚元王传》，老四（刘交）是同父异母少弟，估计太公的第一个妻子刘媪生下刘邦不久即去世，太公又续娶一妻，生下刘交。若此估计不错，则可推测刘家是在老大（刘伯）娶妻时分家，伯、仲、季均自立门户，太公夫妇（太公与刘交生母）则与小儿子刘交同居共食。分家后，老大发展为三口的核心家庭（刘伯死后为两口），老二刘仲也可能发展为三口之家（刘仲有子濞，后封吴王），刘邦发展为四口之家，太公夫妇与小儿子亦组成三口之家。

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