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探讨拓跋早期历史的基本线索 |
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时间：2009-7-24 13:53:37 来源：不详
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也无须狂妄到要逐一去“以有涯济无涯”。问题在拓跋早期史这个模糊区域，对中古史研究来说十分重要，必须将之纳入考察的视野。这种重要性，主要当然是来自于北魏这个拓跋部所创建的北方王朝。要之，北魏一朝既是永嘉以来北方地区自乱而治的转折点，在魏晋南北朝史中具有关键的承前启后地位；也是自汉至唐社会变迁过程中，许多问题从纠结爆发至舒展缓和的关键时期；更是阿尔泰语系各族第一个在中原地区站稳了脚跟的王朝，是北方草原部族与中华民族关系史上的一座极其重要的界标。④而所有围绕着这三点发生和发展的种种问题，都必须深入到道武帝以前拓跋部族的发展史中，来求得很大一部分解释的背景。
这里我想特别强调一下上述后一点，因为它不仅直接关联和说明着前两个态势，也是拓跋早期史及其研究极大地关系到中国和世界史的部分。创建了北魏王朝的鲜卑拓跋部，实际上既是中国史上第一个在中原地区站稳了脚跟又统一了北方地区的草原部族；也是世界史上第一个完全吸纳了北方草原部族因子的中国因素。换言之，拓跋部族及其所创建的北魏，不仅空前深切地影响了中华民族和中国历史的进程，影响了东北亚这个世界史上著名的民族迁徙策源地中，各族存在、发展和相互关联的大势；而且也在北方草原部族中，成功地竖起了第一个扎根塞北而统治中原地区的样板，从而也无可避免地构成了影响和改变各部族传统迁徙格局和今后发展方向的重大因素。即此亦已可见，拓跋早期史的种种问题，无论是其族源和迁徙过程，还是部族社会结构和组织体系的变迁，或者诸部族间的相互关系格局，在说明其何得在中原地区站稳了脚跟并巩固地统治了整个北方地区，亦即其何以成为永嘉乱后北方地区治乱盛衰消长的转折点和自汉至唐社会变迁的重要枢纽，乃至于其何能以草原部族而构成中国因素，从而影响了此后东北亚以及整个欧亚大陆民族关系和文明发展时，其价值和意义实在是不言而喻的。
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① 上引文皆见吕思勉先生《两晋南北朝史》(开明书店1948年初版)上册第三章《西晋乱亡》第八节《鲜卑之兴》。
② 在各族早期史诗或歌谣的叙事范型中，涉及数字时往往都有一套“定数”，我国古代则三、五、九等皆是这类定数的构成元素，直到现代如“浏阳河弯过了九道弯”的“九”，亦是。故这类数字所指之数固非史实，但其在有关史诗歌谣中，却是无比真实的。
③ 见马长寿先生《乌桓与鲜卑》(上海人民出版社1962年版)第四章《拓跋鲜卑》—《拓跋鲜卑的起源和迁徙》。
④ 我们这里说“北方草原部族”，当然不是勒尼·格鲁塞《草原帝国》一书《序言》所说，“伸展于欧亚大陆中部和北部的一条长方形草原地带”，亦即Eurasian Steppes上的所有部族，而只指中国北部的草原部族，具体兼指阿尔泰语系中的通古斯、突厥、蒙古语支各族而言。
但问题既若此之重要，史料又稀缺而可疑，要推进其研究的困难不言而喻。尤其是魏晋南北朝史研究另有一奇特之处，从近代史学兴起至今约百年之中，这块史学园地真似独得上天之眷顾而宗匠辈出，大师云集，一流学者聚集的密度及其各领域被深耕细耨的程度，堪称我国史坛之最。试想，在陈寅恪、马长寿、唐长孺、周一良等顶尖学者先后建树的一块块里程碑式的成果面前，一个后来的治史者，怎能不在高山仰止之下，油然而兴余生也晚之感呢?故尔直到近些年，北朝和北魏历史的研究(更不用说是拓跋早期史的研究了)给人的印象的确很容易是：可以解决的问题殆已网尽。连博士论文的选题和填充前辈学者所搭骨架的工作，亦显賸义无多而须挖空心思，而留下来的问题则似暂无条件解决。看起来，除非在新资料的发现上另有机缘，抉发北魏历史特别是拓跋早期历史问题的前景，似乎已山穷水尽，难以为继了。
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