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《史记》所见“胡”与“匈奴”称谓考 |
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时间：2009-7-24 13:53:44 来源：不详
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同。在中国古史之中，此类例证举不胜举。笔者所解析的匈奴与诸“胡”的关系，只是其中一个典型个案而已。
总之，从冒顿单于时起，以往只是北方“诸胡”之一的“匈奴”部落，跃居北亚草原的统治地位，成为北方“诸胡”唯一的政治代表。战国时的北方“诸胡”一一林胡、东胡、楼烦、中山与匈奴，到汉初只剩一“胡”一一匈奴及其帝国一一了。此时的“胡”是“匈奴”，“匈奴”也是“胡”，二者的合一，构成北亚草原政治格局的基本特征。中原人们的观念，也随之发生变化。贾谊等人及前引《史记》各篇，将“胡”与“匈奴”互称，就说明汉初“胡”与“匈奴”的界限，已经十分模糊。
回到本文一开始提出的问题：《史记》有关战国时“匈奴”的描述，将“胡”与“匈奴”互称，同战国史实严重不符，以致后世史家往往被这种现象所迷惑，以为战国之“胡”就是“匈奴”的专称，对此又该如何解释?
《史记》中涉及战国时匈奴的四条材料，即《秦本纪》韩、赵、魏、燕、齐率匈奴共攻秦，《廉颇蔺相如列传》赵将李牧与匈奴长期对峙，《刺客列传》燕太子丹拒绝将樊於期送往匈奴，以及《匈奴列传》秦、赵、燕三国皆边于匈奴诸说，其中《廉颇蔺相如列传》、《刺客列传》两条也见于《战国策》。究竟是《战国策》抄袭《史记》，还是《史记》抄袭《战国策》，历来众说纷纭。笔者支持前引何晋的意见，主张“《史记》述战国事时和刘向编录《战国策》时所据资料”有所重合，而与《史记》雷同的《战国策》中的内容，并非“取自《史记》”，司马迁与刘向其实是各自独立成书的。
依循这样的思路，笔者发现一条重要的线索，即不见于《战国策》的《秦本纪》、《匈奴列传》的两条材料，其“匈奴”称谓的含义都有悖于战国的实情；而见于《战国策》的两条材料，却没有出现同样的问题。而上述《史记》、《战国策》中内容类似的两段文字，是司马迁、刘向分别采用的记录战国策词的同类材料，而且几乎是“不加改动地予以抄录”。[32]换句话说，《史记》这两处的“匈奴”称谓，之所以能够体现战国时的意义，可能是由于直接采纳了战国的档案，沿用战国人的观念。
《史记》中另外两段不见于《战国策》的文字，则蕴涵了司马迁本人的创意。太史公根据汉初人们的观念，对“胡”与“匈奴”概念重新诠释，在匈奴征服北亚草原的大背景下，将“胡”与“匈奴”合一的新增含义，融人“胡”与“匈奴”等旧有的称谓之中。“匈奴”变为北方各游牧族的统称，逐渐与“胡”的称谓混用。[33]故《史记》径言秦、赵、燕“三国边于匈奴”。司马迁用汉人的观念解读战国的现象，在当时是一种普遍的做法，汉人对此也容易理解，尽管这类文字不免会给后世史家造成误会。[34]
[1]王国维：《观堂集林}卷13《史林五》，《王国维遗书》第2册，上海古籍书店1983年版。《史记》卷110《匈奴列传》司马贞《索隐》引应劭《风俗通义》云：“殷时日獯粥，改曰匈奴。”引服虔云：“尧时曰荤粥，周曰猃狁，秦曰匈奴。”引韦昭云：“汉曰匈奴，荤粥其别名。”《晋书》卷97《四夷·北狄·匈奴传》云：“夏曰獯鬻，殷曰鬼方，周曰猃狁，汉曰匈奴。”吕思勉《胡考》说：“胡之名本专指匈奴，后乃貤为北族通称。”黄文弼《论匈奴族之起源》则说：“匈奴之在北边者，中原每称之曰胡。故凡《史记》、《汉书》所称之胡人，皆指匈奴而言。”以上两文均载于林幹编：《匈奴史论文选集》，中华书局1983年版。
[2]吴荣曾：《战国胡貉各族考》，《先秦两汉史研究》，中华书局1995年版。
[3]最突出的例子，是《史记·匈奴列传》既说战国时秦、赵、燕分筑长城以拒“胡”，又说“三国边于匈奴”，将“胡”与“匈奴”互称。显然是用“匈奴”泛指北方各族。
[4]吴承志：《地理今释》，转引自蒙文通：《周秦少数民族研究》，龙门联合书局1958年版，第107页。
[5]蒙文通：《周秦少数民族研究》，第107页。
[6]该条末鲍彪注全文为：“《秦纪》书韩、赵、魏、燕、齐帅匈奴伐秦。《年表》，韩、魏、赵、楚、燕五国伐秦不胜；《楚世家》书苏秦约从六国共攻秦，楚怀王为从长，至函谷关，秦击之，六国皆引归，齐独后。互有不同。《通鉴》据《年表》，《大事记》据《楚世家》。按《楚世家》特详者，以从长故，当以为正。《年表》诸国皆书不胜，齐独后而不败，故略不书欤?《纪》不书楚者，岂以《世家》文已明欤?修鱼之战，虏韩申差，《年表》在次年，而《纪》于此连书之，则《纪》诚有误也。‘高注’五国作齐、宋、韩、魏、赵，尤误。”此说近是。
[7]郑良树：《〈战国策〉研究》(台北学生书局1975年版)附录《战国策》佚文亦收此条。以往史家多以为《战国策》此条抄自《史记》，何晋：《〈战国策>研究〉(北京大学出版社2001年版)第三章“今本《战国策》”逐一列举，可以参阅。而何上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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