【内容提要】唐代乡村社会中，社与官方的乡里组织相互补充、相互依托，一方面，乡里政权希望通过社这一组织来弥补自己统治中的不足，以此约束民众，稳定一方局势；另一方面，社也需要乡里组织的支持。社有成为乡里政权在经济、思想、政治、组织上控制人民的辅助手段的倾向。

【关 键 词】乡村社会/民间私社/乡里政权

【 正 文】

　　社在唐代乡村社会中有重要的地位和意义，它与官方的乡里组织互相补充、互相影响，是乡村社会中不可缺少的一个组成部分。本文拟就对这一问题展开论述。

（一）唐代民间结社存在与发展的条件

　　中国古代社会，乡村一家一户为主体的自然经济占据主导地位。乡村小农经济的弱小与脆弱，决定了他们在赋敛、徭役、动荡、高利贷盘剥以及水旱凶灾面前往往是束手无策，为抗拒种种的天灾人祸，相互间的经济互助是较为流行的一种方式，这也就是中国民间一直盛行的缓急相济，有无相通；有往必来，有施必报的互助之风。王梵志诗云：“邻并须来往，借取共交通。急缓相凭仗，人生莫不从。”（注：《王梵志诗校辑》卷四，中华书局1983年版。）“蒙人惠一恩，终身酬不极。”（注：《王梵志诗校辑》卷四，中华书局1983年版。）这就为社的存在、发展提供了必要的根据。就唐代情况而言，也是如此，试述如下：

　　第一，因受田不均及租赋的苛重、高利贷的盘剥等三重剥削，农民的经济力量极为薄弱，即使在平时也难维持正常生活，生活质量较低。

　　参照韩国磐《唐天宝时农民生活一瞥》可对唐代农民生活有一大致了解。天宝时，有一个主要劳动力的五口之家的农民，有田约三十五亩，按当时通常产量，每亩年收一石，则三十五石粮食将是一个普通农民全家一年的开支，这其中要包括全家人一年的最低口粮约二十七石，其余五石用于交纳租庸调，约一石四斗交纳户税、地税，所剩一石六斗则是全家一年的衣物用度，即使按最低要求，单衣每人年需一套，冬衣三年一套，不戴头巾，不穿鞋子，还入不敷出238文， 这里还没有算上炊具、农具等必需的费用。可见，只有在好年成的情况下，唯有省吃俭用，才不至冻馁而死。

　　由上可知，一个普通农民家庭在正常情况下，要维持一年的正常生活，是极其艰辛的。再假使家中发生重大事

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