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清代内务府研究综述

时间:2009-7-24 13:54:44  来源:不详
师就是洪煨莲先生……反对华北独立的‘一二·九’爱国学生运动停课两个月之后,史学方法课复课的第一堂课,洪师缓步走进课堂……大声慷慨激昂地对我们说:现在你们知道了吧,我们中国人在军事上打不过日本人,但在作学问上我们不能不跟他们比一个高低!洪师又说,日本人很骄傲,他们说汉学中心根本不在中国。从本世纪初以来,国际学术界所谓的汉学中心,最早是在英国伦敦,有著名学者斯坦因,后来是在法国巴黎,有著名敦煌学者伯希和,日本人像白鸟库吉等有名的蒙古语言学家以及内藤虎次郎掌握沈阳崇谟阁满文老档的清史专家,他们很想把汉学中心抢到日本东京去,我们要争一口气。……当时我们全班不到十人,洪师的一席话深深震撼着我们每一个人的心,……我个人下定从事清史满族史的决心,就是从这时开始的。”
[32]戶田茂喜(Toda Shigeki)的《清初に於けるニカン、イルン發生とその意義》,Toyoshi Kenkyu,5.4:27-43,1943年8-9月。
[33] 《清の内务府庄园》,Hitotsubashi daugaku kenkyu nenpo,Keizaigaku kenkyu,12:1-118(1968).
以上两注皆自Preston  M. Torbert, The Ch’ing Imperial Household Department : A Study of its Organization and Principal Function,1662-1796, 注中转引。
[34] 莫东寅:《满族史论丛》,人民出版社,1958年,第136页。
[35] 如宁完我,《清太宗实录》卷五载:“先是宁完我原属贝勒萨哈廉家人,因通文史,上擢至文馆,参与机务,授二等甲喇章京,准袭六次,获赐庄园奴仆。”后又“以贝勒家举荐数人,一从征,俱获显擢。”
[36]郑天挺:《清史探微》,北京大学出版社,2001年。
[37] 此文收在王钟翰《王钟翰学术论著自选集》中央民族大学出版社,1999年,第491页。
[38]陈国栋:《清代内务府包衣三旗人员的分类及其旗下组织》,载于《食货》12卷9期,台湾食货杂志出版社,1982年。
[39] 福格《听雨丛谈》:“内务府三旗分佐领、管领。其管领下人是我朝发祥之初家臣;佐领下人是当时所制兵弁。……庄头旗人,……或国初带地投充、或由兵丁拨充屯田,今皆归内务府会计司管辖,不列于佐领、管领之内。”
[40]但包衣的成分仍是以汉人居多,《啸亭杂录》里有载:“国初时,俘掠辽沈之民,悉为满臣奴隶。”包衣虽然在一开始成分复杂,各种俘虏来的民族皆有,但因满洲势力逐渐席卷东北,将东北的大量汉人也收归进去,因此汉人在包衣里占了极重的比例。而包衣在满洲势力发展成八旗制度后,亦成立镶黄、正黄、正白三旗,即所谓的内府三旗(booi ilan gusa,ilan是三的意思, gusa是旗的意思)。福格《听雨丛谈》有云:“内三旗佐领下,有满洲,有旗鼓,无蒙古汉军。其满洲与八旗源派相同,旗鼓多系左近长白山辽金旧部,有汉姓之人,盖久家朔方者也。”这三旗是归属于皇帝直接管理,皇帝就是他们的主子,至于亲王贝勒另有使唤的下五旗包衣。但由于清朝入关后,有大量汉人投充和被掳掠到各王公八旗下,成为他们的奴仆,是以,据史料推测,包衣里应该是占极大比例的汉人。
[41]赵凯:《清代旗鼓佐领考辩-兼论有关清代包衣的若干问题》,《故宫博物院院刊》1988年第1期。
[42]傅克东:《从内佐领和管领谈到清代辛者库人》,《清史研究通讯》1986年第3期。
[43]满语hetu有横向或副本之意,黑图档,即盛京地区三旗佐领与内务府工作中抄录的备查副本,现存盘案有一千来册,上自康熙元年,下迄咸丰十一年,是盛京内务府与盛京将军等与北京内务府、盛京六部的平行来往文书的副本抄录。
[44]曹宗儒:《总管内务府考略》,《文献特刊论丛专刊合集》,台湾台联国风出版社,1967年。
[45] Preston  M. Torbert, The Ch’ing Imperial Household Department : A Study of its Organization and Principal Function,1662-1796, Harvard University Press(1977); Harvard East Asian Monographs, No.71.
[46] 关于十三衙门的考证,可参考李鸿彬《简论清初十三衙门》、江桥《十三衙门初探》,此二文皆收录在《清代宫史探微》一书中。
[47]唐益年:《清代内务府沿革初探》,中国第一历史档案馆编《清代档案史料丛编》第九辑,中华

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