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尹湾汉墓遣策札记 |
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时间：2009-7-24 13:54:58 来源：不详
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方目纱也。纶，似絮而细。吹者，言吹嘘可成，亦纱也。”则“吹纶絮”与“纨”、“縠”等同为丝织品。又《汉旧仪》：“凡蚕丝絮，织室以作祭服。祭服者，冕服也。天地宗庙羣神五时之服。其皇帝得以作缕缝衣，皇后得以作巾絮而已。”《太平御览》卷七一六《服用部》引作"皇后得以作絮巾"，卷八一九《布帛部》引作"巾絮"。无论“巾絮”还是“絮巾”，都是经过织室加工的产品，而不是“蚕丝絮”之“絮”。
王念孙认为“絮”、“帤” 可通。王引之《经义述闻·周官上》：“玉府，掌王之燕衣服。郑注：‘燕衣服者,巾絮、寝衣、袍襗之属。’家大人曰：‘絮与帤通，亦巾帤也。’”其说甚是。《说文解字》巾部：“帤，巾帤也。”“巾帤”就是“巾絮”。
“冒絮”、"陌頟絮”，或即“络头”。《方言》卷四：“络头，帞头也。纱缋［上‘髟’下‘贵’］带、［上‘髟’下‘采’］带、帑、［‘巾’＋‘奄’］、幧头也。自关以西，秦晋之郊曰络头。南楚江湘之间曰帞头。自河以北，赵魏之间曰幧头。或谓之帑，或谓之［左‘巾’右‘奄’］，其偏者谓之［上‘髟’下‘贵’］带。”此处的“帑”读作“帤”，亦头衣名。 《方言》卷四：“幪巾也，大巾谓之[上‘分’下‘巾’]。嵩岳之南，陈颍之间谓之帤。”“帑”、“帤”、“絮”三字，声旁“奴”、“如”相近，形旁“巾”、“糸”可以互换，故三字互通。
《释名·释首饰》：“绡头，绡，钞也，钞髪使上从也。或曰陌头，言其从后横陌而前也。齐人谓之［左‘巾’右‘奄’］，言［左‘巾’右‘奄’］敛发使上从也。” “绡头”即“幧头”，“陌头”即“帞头”。此类头衣的用法，大约是自后而前缠在额头，将发向上包起。
据文献记载，汉代有一种名为“絮巾”的服饰。《三国志·魏书·管宁传》：管宁隐居辽东，“四时祠祭，辄自力强，改加衣服，着絮巾。”《三国志·魏书·阎温传》引《魏略》：赵岐避祸，“走之河间，变姓字，又转诣北海，着絮巾布袴，常于市中贩胡饼”。此“絮巾”，应是平民男子的头衣，样式或与“冒絮”相近。
简牍中也有不少关于“絮巾”的记载。例如，江西南昌东吴高荣墓木牍：“故絮巾二枚。”南昌东湖区永外正街一号晋墓木牍：“故白絮巾二。”[19]在西北边塞简牍中则更多。居延新简 E.P.T56:101A ：“布橐一。 布巾一。絮巾一。”[20] 敦煌汉简1144：“絮巾、布巾各三 。” 2327 ：“絮巾一见。白布巾一见。”[21]因“絮巾”往往与“布巾 ”并提，故推测其质地不是布类，而有可能是丝织品。
又居延新简E.P.T51:249：“自言十月中贳卖糸絮二枚，直三百。”E.P.T59:38：“丰责居延男子张君孙襄絮一枚，直百三十五，入三十五。”[22]可知在汉代西北边地，一枚絮的价格大约是百余钱。
尹湾二号汉墓木牍所记“薄巾絮”，当为女子头衣。同一木牍所记“靡絮三，卢絮一”大约也是头衣，它们称作“絮”而非“巾絮”、“ 絮巾”，其质地、式样或有所不同。尹湾六号汉墓木牍所记“故絮七枚”则当为男子头衣。但列于该木牍末栏的“方絮二”却有些疑问。就其与“节衣”、“手衣”、“五采糸”等“小物”并列来看，释作头衣亦未尝不可。但《初学记》卷二十一引服虔《通俗文》曰：“方絮，白纸。”此处木牍所记“方絮二”是不是白纸，作何用，囿于现有资料的不足，尚难确定。
（十七）方缇
尹湾六号汉墓木牍一三正：“君兄缯方缇中物疏：方缇一。”
“君兄缯方缇中物疏”是本枚木牍的文字标题，其下记录存放于“缯方缇”内的物品，“方缇一”（即“缯方缇”本身）亦包括在内。《说文解字》纟部：“缯，帛也。”“缯”为丝绸通称，故“方缇”应是一种用丝绸制作的物品的名称。但此名称未见于文献和其它考古资料。又《说文解字》纟部：“缇，帛丹黄色也。”“缇”的本义是一种颜色，故“方缇”不词，疑其中有通假字。
汉代称书囊为“方底”。 疑“方缇”即“方底”。“缇”，透母、脂部；“底”，端母、支部。两字韵部关系密切，声母皆舌尖音，故“缇”可通“底”。在“君兄缯方缇中物疏”内，除有“筭”、书刀、笔、研、墨等文具外，余皆书籍、文书之类。虽今仅存《神乌傅（赋）》简、《记》简等数种，然而据推测，其它在疏中列名而不存者大约都是帛书２３。因此“方缇”有可能就是“方底”。
“方底”屡见于汉代文献。《汉书·外戚传·孝成赵皇后》：“中黄门田客持诏记，盛绿绨方底，封御史中丞印。” 颜师古注：“绨，厚缯也。绿，其色也。方底，盛书囊，形若今之算幐耳。”此处的“方底”亦以厚缯制作，用来盛放诏记。又曰：“美人以苇箧一合盛所生儿，缄封，及绿囊报书予严。严持箧书，置饰室帘南去。帝与昭仪坐，使客子解箧缄……须臾开户，嘑客子﹑偏﹑兼，使缄封箧及绿绨方底，推置屏风东。恭受诏，持箧、方底予武，皆封以御上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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