載芟載柞，其耕澤澤。千耦其芸，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亞侯旅。侯彊侯以，有嗿其饁，思媚其婦。有依其士，有略其耜，俶載南畝。

 前人釋此“有略其耜”之“略”字，多作“利”即“銳利”義解[142]。此“略”字與田地直接相聯繫，應與它表示田地界域的本義有關。上面引文的斷句，參照了清人江有浩《詩經韻讀》對本詩用韻的分析，以及于省吾對“侯主侯伯，侯亞侯旅”和“侯彊侯以”這幾句詩語義的訓解[143]；前人則往往將“有依其士”與上句“思媚其婦”連讀[144]。“有依其士”與“有略其耜”，本是相互對舉的兩句詩，不宜將其拆解開來釋讀。“士”是指耕作的男子。上文有“千耦其芸”的敍述，顯然是在描繪大規模群體農耕的場面。所以，“有依其士”，應是說農夫們相互倚恃，有所依從[145]。而與此相應，“有略其耜”之“耜”字，應是用爲以耜耕作之義；“略”字即用其本義，表示田疇界域，謂耕墾遵依田疇界限，循序而行。由於不明此“略”字本義，前人所作詮釋，只能依賴於假借旁轉，結果逾曲折逾迂遠[146]，似終究亦難以契合這一詩句的本義。
　　一如顧炎武所云，在春秋時期以前，由於攻城略地，以車戰爲主，所以，田間溝洫，往往可以對戰車的通行，形成障礙。但是，當時用來表述諸侯之間疆域界線的“封略”之“略”，指的卻並不是這種田地之間的自然界限。當時列國之間，尚且沒有普遍修築長城，是因爲各國在邊界上專門開挖有界溝。所謂“封略”之“略”，指的就應當是這種專門用於劃分疆域並作爲防禦工事的界溝，或者稱之爲界壕。
　　這種界溝的正式名稱雖然是“略”，但是一般只稱之爲“溝”。專門挖掘壕溝，用以限止界域，並不僅僅用之于諸侯國界。其範圍規模較小者，如軍隊宿營，就需要“皆營其溝域而明其塞令”[147]；“修溝塹，治營壘，以備守禦”[148]，即以溝塹限制隨意通行。又如春秋時魯昭公被季氏放逐，死後歸葬魯國墓地時，當政的季孫曾打算在墓地內挖掘壕溝，把昭公墓與魯先公墓葬分割開來，最終卻還是“溝而合諸墓”[149]，這說明陵園墓地亦即所謂兆域四周，也是用挖溝的形式，來標識界限[150]。此外，秦朝時的苑囿，也有挖掘塹壕作爲垣籬的做法[151]。
　　各諸侯國之間挖有界溝，可以在《史記》所記下述事件中得到確證：

　　（齊桓公）二十三年，山戎伐燕。燕告急於齊。齊桓公救燕，遂伐山戎，至於孤竹而還。燕莊公遂送桓公，入齊境。桓公曰：“非天子，諸侯相送不出境。吾不可以無禮于燕。”於是分溝，割燕君所至與燕。命燕君複修召公之政，納貢于周，如成康之時。諸侯聞之，皆從齊。[152]

 賈誼在《新書》中也講到這一事件，更具體地敍述說，燕君送齊桓公，乃是“入齊地百六十里”，而且更清楚地表述說，齊桓公割地與燕，是“溝而爲境”[153]。顯而易見，這是在燕、齊兩國之間，開挖壕溝，作爲國界。
　　齊桓公割地與燕，固然是出於他一時興起，想以此體現其霸主氣度，用來收服人心。不過，這既不是齊桓公在此偶然爲之，也不僅僅局限于燕、齊兩國之間。就在這次分溝割地與燕國七年之後的齊桓公三十年，桓公率軍伐楚。楚王派遣屈完將兵抗禦齊人。面對齊桓公耀武揚威的威脅，屈完沈著應對說：

　　君以道，則可；若不，則楚方城以爲城，江、漢以爲溝，君安能進乎？[154]

 屈完這段話表明，列國之間，在邊界上開挖界溝，並將其用作防禦工事，應該是當時的普遍作法。不然，屈完便不會有利用江水和漢水“爲溝”的說法。
　　不過，上文“江、漢以爲溝”，《左傳》載同事記作“漢水以爲池”[155]。或許有人會以爲，“池”是指池隍，也就是現在所說的護城河，此處本是城、池對舉，是以城郭、池隍相譬喻，而與界溝無涉。若是這樣，下面可再舉述春秋時齊國伐魯一事，以釋此惑：

　　（魯）師及齊戰於郊。齊師自稷曲，（魯）師不逾溝。（魯左師帥冉求車右）樊遲曰：“非不能也，不信子也。請三刻而逾之。”如之，衆從之，師入齊軍。[156]

 這裏所說的“溝”，顯然是魯國之郊的界溝。國郊的界溝，與國界的界溝

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