1. [] 刘芃、朱汉国：历史学习精要 9 [刘芃、朱汉国][2008年5月26日][0]
简介：无
内容：
九、唐代的开放性格与盛唐气象 唐代的开放性格，既体现在对周边民族的开明政策，也体现在对邻近国家交流的空前扩大；体现在经济和物质上，更体现在思想文化和宗教信仰方面。 隋唐时代的民族融合达到了新的高度，形成了一个新的民族和新的文化。在民族融合的大背景下，唐朝皇帝不仅能够采取比较开明的民族政策，而且对于新民族的形成具有一……
2. [] 刘芃、朱汉国：历史学习精要 8 [刘芃、朱汉国][2008年5月26日][0]
简介：无
内容：
八、贞观之治与贞观君臣的治国方略唐代史臣吴兢在《贞观政要》中对贞观之治的局面有这样一段概述：首先是新皇帝得人心。尽管唐太宗即位之初“霜旱为灾，米谷踊贵，突厥侵扰，州县骚然”，是既有内忧又有外患，灾荒的严重程度到了一匹绢才得一斗米，但是“百姓虽东西逐食，未尝嗟怨，莫不自安”。等到贞观三年年成稍有好转，流亡他乡的百姓都纷纷回到家乡，竟无一人逃散。老百姓没有把天灾人祸归怨于最高政权，他们替政……
3. [] 刘芃、朱汉国：历史学习精要 7 [刘芃、朱汉国][2008年5月26日][0]
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七、魏晋南北朝时期的士族政治 本题所揭示的是魏晋南北朝时期非常突出的社会政治问题，不仅构成了该时期的重要内容，其影响还一直延续到唐代。(一)“九品中正”制与士族政治的形成汉代选官以“乡举里选”为依据，体现的是尊重乡里舆论对某位士人德才评判的权威性。但是，舆论评价一旦与仕途沉浮相联系，就容易被某些有权势、有影响的人物或社会集团所控制、所利用。汉末政论家王符等人，对……
4. [] 刘芃、朱汉国：历史学习精要 6 [刘芃、朱汉国][2008年5月26日][0]
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六、从焚书坑儒到独尊儒术战国时代的士人，可以在列国统治者之间从容择主，道不合则全身而退，另投明主，当时颇为流行的“从道不从君”之说，足以表明士人的自尊和清高；各国统治者为了笼络贤能之士为己所用，也极力显示“求贤若渴”的诚意。因此，以至于有“士贵王不贵”之说。士人作为一种独立的政治力量，具有举足轻重的作用。但在秦始皇统一全国、建立起君主专制制度之后，君主与士人的关系就完全不同……
5. [] 刘芃、朱汉国：历史学习精要 5 [刘芃、朱汉国][2008年5月26日][0]
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五、秦汉雄风：统一多民族国家的形成及其走向世界的步伐 本题揭示了秦汉时期在一部中国古代史所具有的两项特殊地位。(一)统一多民族国家的形成 “我国自古以来就是一个统一多民族国家”，在今日已是社会常识，然而，追溯这一格局的形成时期，答案却颇有不同。以西周为其开端者有之，以夏代为其肇造者有之，甚至有人恨不得把它远推到扑朔迷离的“黄帝时代”。理性地……
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