关雎之怡；关雎以色俞于豊（10）；关雎之怡，则其思賹矣（11）。好，反内于豊，不亦能怡虖？（12）以琴瑟之敓，拟好色之愿。以钟鼓之乐（14）

关雎，后妃之德也。……关雎乐得淑女以配君子，忧在进贤，不淫其色，哀窈窕思贤才而无伤善之心焉，是关雎之义也。

葛覃

吾以葛覃得氏初之诗，民性固然。见其美必欲反一本。夫葛之见歌也，则

葛覃，后妃之本也。后妃在父母家，则志在于女功之事，躬俭节用，服澣濯之衣，尊敬师傅，则可以归安父母，化天下以妇道也。

卷耳

卷而不知人（29）

卷耳，后妃之志也。又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳，内有进贤之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念，至于忧勤也。

樛木

梂木之时，则以其彔也（11）；梂木福斯才君子（12）

樛木，后妃逮下也。言能逮下而无嫉妒之心焉。

兔罝

兔罝其甬人，则吾取（23）

兔罝，后妃之化也。关雎之化行，则莫不好德，贤人众多也。

汉广

滩广之智，则智不可得也（11）

汉广，德广所及也。文王之道被于南国，美化行乎江汉之域，无思犯礼，求而不可得也。

鹊巢

鹊巢之归，则离者（11）；鹊巢出以百两，不亦又离虖？（13）

鹊巢，夫人之德也。国君积行累功，以致爵位，夫人起家而居有之，德如鸤鸠，乃可以配焉。

甘棠

甘棠之保（10）；及其人，敬爱其树，其保厚矣。甘棠之爱，以邵公（15）；吾以甘棠得宗庙之敬；甚贵其人，必敬其立，敓其人，必好其所为，亚其人者亦然（24）

甘棠，美召伯也。召伯之教，明于南国。

螽斯

中氏君子（27）

螽斯，后妃子孙众多也。言若螽斯不妒忌，则子孙众多也。

柏舟

北白舟闷（26）

柏舟，言仁而不遇也。卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。

绿衣

绿衣之思（10）绿衣之忧，思古人也。（15）

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