另一种是多元化，尊重和认可文化多元。这首先是社会公正的诉求，是文化权力的体现，而且在实践中行之有效，对推进可人类可持续发展有好处。其实，一个政府在应对多元文化的时候通常就这两种办法：要么就是建设更加包容更加多元的社会和文化，要么就是强制同化。强制同化就包括比如语言上的同化及经济等其他方面的剥夺。而这种做法，弄不好就是今天的科索沃这种情况。八百年前民间的歌手就怒斥敌人是如何的烧杀抢掠，而他们的英雄是多么的骁勇善战。你看这个主题，这样的歌声到现在还在当地回荡。因为她问题就没解决嘛。

多元文化跟人类的发展的关系，引出了下面这个话题，中国的人类发展指数。根据测算，中国的人类发展指数排名第94位。几个参数是：出生时预期寿命70.9岁，成人识字率90.9，小学、中学和大学的综合毛入学率是68%，人均GDP按PPP美元是4580。从发展趋势看，我们的指数进步很快。联合国发展署认为，各个国家统计尺度有所不同，数据也不完整，所以只能用几个最基本的参数来统计一个社会的发展情况。一个是健康长寿的生活，就是我们刚才说的70.9岁，一个是知识，用成人识字率来表示，这个当然有权重，成人识字率占2/3，中学、大学生毛入学率占1/3。然后是体面的生活水平，这里用PPP美元即购买力评价表示，也就是说1PPP美元在一个经济体中的购买力与1PPP美元在美国的购买力是相同的。这几个参数也设定了其限阈，如出生时预期寿命在25-85之间，识字率是0-100，毛入学率是0-100，但是人均美元为100-40000。这里有个推断，一个人的体面生活所需的上限是4万美元，超过4万美元的部分，对于这个指数统计来说，没有意义了。就是说40000美金拿到全球任何一个地方，都符合发展署所讲的体面的生活，就是能维持人的尊严的体面的生活。我们现在离人均到40000我们还差得很远呢。我们现在还不够体面的生活。

下面讲几句这个报告的长处，我总结了几条。这个报告的好处跟以往报告的好处一样，关注重大紧迫和有广泛影响的现实问题。第二个好处是多角度、多侧面地分析文化自主权和其他问题的复杂关联。文化自主权和民主政治、移民浪潮、族群冲突、文化交流、语言政策、宗教信仰等等这些问题的关系。第三个好处是强调了文化问题的在政治、经济范畴之外的独立品格。原来我们很多时候有意无意地认为文化是政治经济的附属品。该报告对此有所修正。还有一个好处就是大量的统计数据和周到的说明。它的再一个长处就是有理论阐述，有实例分析，便于读者深入理解报告思想。最后是它所蕴含的热切的人文关怀，一定会通过对知识界、媒体、政策制定者和执行者的直接间接影响发生作用。整个报告出台以后一定会对一些国家的文化政策制定发生这样那样的影响，不可能说起草完了、发布完了也就没事了。

报告的弱点我总结了若干条，当时联合国教科文组织驻东亚五国北京办事处的主任青岛泰之在座，发展署的官员也在座，但是我觉得有些话也得让他们听一听。起草小组核心成员和主要咨询专家具有西方思想文化背景。该报告明确具有西方的视阈，其伦理基石和评估体系也都是这样的。这个报告是很典型的一个西方思想的产物。第二，就是因为这第一点，所以对东欧独联体和亚洲一些国家的数据和分析显然不足。其中就包括中国数据的不足。与上述弱点相联系，该报告更多关注国家层面上政策的制定和实施效果。报告的欠缺，还包括这样一点，就是中国具有长远的多元一体的格局。我们有长久的文化之间冲突和融合的经历，积累了大量的经验和教训。报告对此缺乏反映。其实再往深讲一点，我们有宝贵的中国经验。中国作为一个独立的主权国家，它内部其实有很多族群。经历过很多不同族群之间的冲突和战争。到今天为止我们已经成为一个世界上人口最多的国家。这里面我们有教训，也积累了许多宝贵的经验。这些经验，是某种东方文化和智慧的结晶，对不同族群如何长期相处，提供了某些有价值的借鉴。

我们的西域，沿丝绸之路上，千百年来多少民族在那共同生活呀，传统不同，信仰不同，文化不同，而且丝绸之路是几大文化的交汇地。怎么与异族人和平相处，很值得深挖的。这个报告对这些没有反映。讲的都是西方的经验和他们熟悉的情况。这很遗憾。

马克思主义作为一种影响深远的思想，指导了多国的文化政策。报告对此没有涉及。我们知道马克思主义作为一种学说有深远的影响，这个中间是有很多东西该总结的。这个报告只字未提，我认为这是一个很大的缺陷。最后还想说一点，这个报

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