我在土城的调查中，几乎所有老人都声称没听过这个故事，甚至连“红军草”这个名字都没听说过。

调查的转机出现在我们第三次去土城老年协会。老区长王利华突然想起：“我看过一个电视，讲一个女红军卫生员，和这个故事里讲的一样。那个卫生员后来被国民党打死了，解放后还有许多人纪念她。”

经王利华提醒，陪同的解说员李宛儒也想起了“红军卫生员的故事”。她说故事主人公叫龙思泉，是一个红军卫生员，男的，他的事迹就和《红军草的传说》一模一样，后来人们把他的坟迁到了遵义的红军烈士陵园，还编了电视和戏剧演他的故事，但是，戏中把他改成了一个女红军卫生员。

遵义红军烈士陵园有一座“红军坟”，坟的左侧有一尊女红军卫生员给婴儿喂药的铜像。当地百姓把这尊铜像称为“红军菩萨”，传说吃了菩萨像前的香灰可以治病、摸摸铜像的脚就能消灾，因此，铜像的双脚被当地百姓摸得锃光发亮。

关于“红军菩萨”故事，有许多大同小异的故事版本。[7]大致是说，1935年1月，红军来到遵义，一位家住松木岭的农民赶来请红军去给他父亲看病，红军派了一名卫生员去他家，消息传出，来找红军看病的村民越来越多，当红军卫生员要赶回部队的时候，部队已经离开驻地，结果，红军卫生员在桑木桠村遭到地主武装伏击，英勇牺牲了。当地群众自发地把他安葬在路边的松树林里，由于不知道姓名，只在墓碑上刻了“红军坟”三个字。

红军坟建好后，附近的群众三三两两以古老传统的方式前来上香烧纸，后来，红军卫生员治病救人的事迹不胫而走，越传越神，人们传说他本是神医，用的是神药，红军坟会显灵，拜后不仅病症全无，还能消灾避难。

1953年，遵义市修建红军烈士陵园，将桑木桠的红军坟迁入陵园。由于桑木桠一带没有人能说清楚这位红军卫生员的真实身份，烈士陵园的工作人员就想当然地把卫生员想象为一位女性，铸了一尊女红军卫生员的铜像安放在墓前。[8]

1995年，原红三军团十三团军医钟有煌致函中共遵义市委党史研究室，提出他对红军坟里是女卫生员的质疑，并介绍了红十三团最后撤离遵义时二营卫生员龙思泉为农民看病而没归队的情况，要求遵义党史部门深入调查，弄清究竟，以慰先烈。遵义市委党史研究室调查人

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