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中国朝鲜族的稻作和插秧歌

时间:2009-9-8 17:39:41  来源:不详
召唤 喂歌呼叫对象,应歌叙述具体内容,整首成为一个召唤。

例6:A:三十三间 房檐地板

        做针线活儿的 那位姑娘

B:请你放下 手中的活儿

轻轻抬起 你的头呀(7)

 这些形式,只是从喂歌和应歌的关系考察而来的,实际上它们不少都是相互重叠,错综复杂。喂歌设定了一个场景,应歌的承接方式可以针对其全部,或一部分展开,也可以站在唱喂歌的立场上(如第7首),或可以站在唱应歌的立场上(如第19首),或站在歌中人物的立场上承接(如第6首)。

值得注意的是,虽然插秧歌是以喂歌和应歌两段为基本构造,但还存在着三段的个别事例。如第15、21、26、30首。这些事例有一个共同的特点,即第二段的应接不是针对喂歌,而是针对第一段的应歌。如歌词第21:

例7:A:那边过路的 那位大妈

   如果有女儿 就招我做女婿吧

B:女儿嘛 虽然我有

   年龄太小 不能招你啊

C:麻雀虽小 它会下蛋

    (呵咿)燕子虽小 它会飞向江南(21)

第二段的应接(C)不是针对喂歌(A),而是针对第一段的应接(B)而发。也就是说对于B而言,C是应歌,对于C而言,B是喂歌。从歌词的内容上看,A、B、C三者是一脉相承的,至C完结。但这里潜伏着产生新的一个两段一组(起头和应接)插秧歌的可能性。即,C有可能会从A、B分离出来,产生出新的喂歌和应歌。只是这

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