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中国朝鲜族的稻作和插秧歌

时间:2009-9-8 17:39:41  来源:不详
时C必须做适当的改变,以符合喂歌和应歌的规则。事实上,这次采集的插秧歌中就有可以推测是如此产生的事例(第9首)。

例8:8、A:挖开了水口 清水潺潺

(呵咿) 主人飘然 去了哪里

B:妻子留在 山那一边

              他呀去了 爱妾的房间

9、A:什么样的妾啊 那么了不得

                   白天去了 黑夜还去

B:白天去呀 为了玩耍

(呵咿) 黑夜去呀 为了共寝

可以明显地看出,第9首是承接第8首展开的,是新产生的喂歌和应歌。可以设想,过去应该存在过很多这类的歌谣,而且应该也会存在两首以上连锁铺展开来的歌谣。

3,插秧歌的内容和体系

新屯村插秧歌的内容,反映了从事以稻作为主的朝鲜族农耕民的世界。每一首插秧歌尽管只有短短的两段,但是它用精炼的语言勾画出了一个又一个的画幅,使人们在头脑中浮现出一个又一个画面,制造了无数个可供回味想象的空间。它们不仅包含了与稻作有关的内容,而且囊括了自然、生活、爱情、世貌、世界观等诸多方面。

这些秧歌每一首大多是独立而存在的

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