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毕摩文化历史渊源

时间:2009-9-8 17:44:18  来源:不详
的欺辱,起兵打败了唐朝大军,并乘胜攻占了凉山南部,凉山各地为之动荡, 给一代英杰提供了发挥才干的机遇。由于毕摩在彝族民间经常游毕四方,见多识广,能言善辩,得到广大民众尊重,民间又禁忌杀害毕摩,地位较为突出,使阿苏拉则更有机会游荡四方,学习更多的作毕知识。

阿苏拉则长大后,游毕于四方,立志为民除害,做了一件件只有英雄才能做到的事。他所做的第一件事是惩治鹫来特口的巨鹰,这些凶恶的巨鹰居住在鹫来特口巨峰之上,锐利的眼睛不停地巡视着每一个路口,只要有人经过,它就会利箭般穿梭而下将人叼走,使鹫来特口上上下下都令人不敢经过。阿苏拉则听到此事后,专门编制了黑色、花色、白色的三付专门用于拴套飞禽的称之为“穆”的套索,然后悄悄安置在鹫来特口巨鹰常常经过的地方,后来那些巨鹰在清晨落入白色绳套中,下午落进花色绳套里,黄昏装进黑色绳套中。而后阿苏拉则拨剑斩巨鹰,使鹰首点点落,鹰血滴滴流,鹰尸团团滚滚。为感激自己的护佑毕神,他用鹰爪祭献了作毕的祖先,然后挂在法铃红穗上,又取了鹰头串成珍珠来佩戴,取了鹰足作为筷子使用,将鹰皮并作一排挂在悬崖上。从此后,鹰眼的锐利注入了毕摩的眼中,使毕摩的眸目更加清晰明亮,鹰翅的力量注入了毕摩的身体,使毕摩体内有了无穷的潜力以及轻盈和敏捷,鹰爪的力量注入了毕摩的四肢,使毕摩的手足更加有力和健壮。

阿苏拉则所做的第二件事是收拾拉哈液乌(在今四川省凉山彝族自治州昭觉县境内)的猛虎,这些凶猛的赤虎流窜于拉哈液乌森林里,灵敏的嗅觉每时每刻都注意着人或动物的气味,使人人都不敢穿超拉哈液乌森林。阿苏拉则听到此事后,专门制作了白色、花色、黑色三付暗弩,悄悄安放在拉哈液乌水头水尾两边,后来那些凶猛的赤虎在清晨中了白弩发出的白矢圈里,下午又落进花弩放出的花矢圈里,黄昏被黑弩发出的黑矢所射杀,群虎猝死前的挣扎,使虎毛仿佛如鸟羽一般四处飘舞,虎血染红了拉哈液乌奔腾的河水。阿苏拉则将虎祭献了作毕的祖先,然后把虎眼作为珍珠来佩戴,虎足作为筷子来用,虎头作为忱头来用,虎皮作为垫褥来用,虎尾作为拂尘来用,于是毕摩更加象虎一般勇猛,使他的威名更加远扬。

阿苏拉则做的第三件事是毒杀吉日山下(在今四川省凉山彝族自治州雷波县境内)的花豹,这些狡黠的花豹隐藏于吉日大山的森林里,不时窜到山下将那里的人和牲畜袭击,使许多人都不敢再在那里住牧。为了消灭这些为害人类的猛兽,阿苏拉则在斯以洛谷认识的阿克俄窝的指引下,首先登上高耸的阶依说诺山,并在山上采集名叫乌豆的毒草草根,煎熬提炼出了四份毒药水。当阿苏拉则走到吉日拉木时,认识正在为赤豹猖獗而冥思苦想对付方法的阿格说祖,他二人一见如故,一起将四份毒药暗放在吉日大山四周。那些狡黠的花豹清晨落进散布毒药的圈套中,黄昏前后纷纷中毒而亡。阿苏拉则和阿格说祖把斑花赤豹祭献了作毕的祖先,然后将豹头当作枕头用,豹皮当作垫褥用,豹尾当作拂尘用,豹足当作筷子用,豹眼串成珍珠来佩戴,于是使毕摩仿佛花豹一般敏捷。

阿苏拉则做的第四件事是对付俄诺斜坡的黑熊,这些力大无穷的空伙是此地的霸王,只要有人经过俄诺斜坡都被它们捉住并撕为几瓣。阿苏拉则闻听后,专门制作了黑色、花色、白色三付弹弩,悄悄安放于俄诺斜坡上。那些愚蠢的家伙清早进入白弩间,下午落进花弩里,黄昏完全装进黑弩中,使熊尸团团滚,熊血流如注。阿苏拉则将黑熊祭献了作毕的祖先后,把熊头当作忱头用,熊尾当作拂尘用,熊皮当作垫褥用,熊眼串成珍珠来佩戴,于是毕摩的身上也有了熊一般的力量。

阿苏拉则做的第五件事是征服巴脚炯提(在今四川省凉山彝族自治州美姑县境内)善变的水蜮,这些贪婪而善变的水蜮居住在巴脚炯提深潭里,只要有人经过那里,它们就会变成人们所需要的或所喜欢的或性情所善恶的人或物或事件现于水中,引导诱惑人们入水溺水致死。阿苏拉则闻此事后后,带了白花黑三把三色剑,三付三色弓,四个殒圆石,来到巴脚炯提边,准备弯弓射水域,水蜮知道阿苏拉则不是能够诱惹的人,也不变化,怪诞诞的公蜮在前面张开血盆大口逞威,鼓襄襄的母蜮在后面咬牙切齿,脚痒痒的仔蜮也跃跃欲试。阿苏拉则和众蜮博斗了一天后,用宝剑劈死了公蜮,用弓箭射死了母蜮,又用殒圆石塞入仔蜮口中将其闭气而亡,使蜮首点点落,蜮尸团团滚,蜮血如注流,染红了整条美姑河,阿苏拉则用怪诞邪蜮祭献作毕的祖先后,将蜮头作了毕摩的枕头,蜮足作了毕摩的筷子,蜮尾作了毕摩的拂尘,蜮皮作了毕摩的垫褥,蜮眼串成一串作为珍珠来佩戴。

阿苏拉则做的第六件事是到滇泊黑海去消灭怪蛇,据说这些巨毒的怪蛇是远古射日英雄支格阿龙降服巨蛇时逃入滇泊黑海的异种。阿苏

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