阿苏拉则从滇泊黑海征服怪蛇回到凉山后，凉山政局又有变化。汉族官家招抚了凉山诸部，还封勒勒兹莫、勿拖兹莫和勒格兹莫为王。阿苏拉则听说汉区开了一种叫科举的选拔人才的盛会，于是约了吉日拉木的阿格说祖和斯以尔谷的阿克俄窝一起去赴考。

阿苏拉则三人一行到汉区后，首先到一官家去作仪式，官家认为水平有所高低，给阿苏拉则的乌吐镶了金，给阿格说祖的乌吐镶了银，而阿克俄窝只等到一锭银子，使阿克俄窝心里十分不服。等到开考时，主考官认为他们所识的只是蛮书彝文，怎么也不让他们参加科举考试，他们为了表现自己的本事，要求让他们去咒山。汉官同意后，先由阿苏拉则来咒山，他念念有词，请来了过往的天神地祗鲁兵朵将，不仅咒倒了山，而且还让山恢复了原貌，后由阿格说祖咒山，也请来了天神地祗，虽然咒到了山但尽全力也只能复原一半，最后由阿克俄窝咒山，他咒到了阿格说祖复原的一半但却无法使之还原。结果三人被妖言惑众破坏风水的罪名抓去投进了牢中。三人入牢后，受尽了牢狱之灾，然而由于神灵护身使各种刑具无法损伤他们的皮毛毫发，于是汉官又将他们捆紧投进蒸牢里用大火蒸之，蒸了三天三夜以为蒸得烂熟时开笼一看，阿苏拉则在腾腾的蒸气中已幻为一块冰块，阿格说祖全身冰冷，阿克俄窝温温发热，无可奈何之下汉官又只好将三人投入坚固的黑牢之中。在牢中过了一段时日后，有一个老婆婆端了一碗水和三块粗糙的蒿粑及三双蒿筷送给三人吃，阿苏拉则见机生计，在牢房四周抠了四个小坑，将水倒进坑里，又将四根蒿筷插于水中，再把蒿粑置于蒿棍之上，然后三人用剩下的两根蒿棍和从蒿粑上取下的三枝蒿枝作法，请来了鲁神朵神，不一会，天空中布满了乌云黑云，下起了倾盆大雨，造成满城洪水，淹死了所有的仇人，只有牢中三人和老婆婆因有神座福佑而得救。

过了多年后，住牧于甘谷甘洛的兹阿维鹏鹏家请阿苏拉则去作毕，第一年为人畜安康而作了一场祭祖仪式，第二年为五谷丰登而作了一场祭仪式，第三年又来请阿苏拉则作一场祛瘟逐疫的祭祖仪式，阿苏拉则便带着已长成婷婷玉立的少女的拉则石色女扮男装前去作毕。当阿苏拉则父女俩在兹莫家作了七天七夜仪式后，一不小心被兹莫的管家认出了拉则石色是个女扮男装的绝色少女，悄悄告诉了主子。兹莫听后又怒又喜，怒的是以为让女人作仪式既违背了祖规又亵渎了祖灵，喜的是以为拉则石色是送到口中的肥肉。当兹莫和他的心腹在商议怎样将在仪式完毕后杀掉阿苏拉则并抢而强娶拉则石女为妾时，被一个牧猪的奴隶偷听而去。这个牧猪童谁也不把他当人看待，只有阿苏拉则不时赐祭神烧肉给他吃，使他非常感激。阿苏拉则父女正当为兹莫家认真做仪式时，这个牧猪童又来到父女俩身边，显得深情又忧伤，嘴上欲言又止。阿苏拉则告诉他现在还没有烧肉，等待有时才给他吃，他摇了摇头，但又不肯离去。阿苏拉则问他是不是有话说，他点了点头，但又不敢说出来，阿苏拉则感到很奇怪，突然想到兹莫家有一卷十分珍贵的经卷《哈提特依》即《百解经》，此经卷平常不现字，只要有对兹莫不利的事和对兹莫不敬的话，不论远近，它都会记录下来。以前不知有多少人从这本经卷中，显露了对兹莫的不敬而被杀害。阿苏拉则看到牧猪童欲言又止，知道事情非同一般，于是找来一个高脚木碗，盛满水，又找来一个多眼背兜将其罩住，再找一根竹管穿过多眼背兜插进水面，让牧猪童含着竹管说话，牧猪童把兹莫准备做完仪式后杀掉阿苏拉则并抢其女为妾的事说完后，水碗里咕噜噜冒出了一串水泡。阿苏拉则知道兹莫意图后，继续不动声色地做其仪式，但他做的不再是祭祖仪式，而是招兵仪式，他向着北方东北角向招，招请鲁神鲁神也前来，他向着南方西南角向招，招请朵神朵神也前来，他向着东方招，招请斯神斯神也前来，他向着西方招，招请乃神乃神也前来，他向着草原招，草原此神批神也前来，他向着江河招，江河木神阶神也要来。到达一定程序后，他又念诵自己新编的《院中起鹿债》，然后对兹莫说，明天将会有一头红腹枣色鹿到仪式场上来，如果兹莫家能够捉住这头鹿并用来祭祖，兹莫家今后必定无病无痛、无灾无祸，五谷丰登、五畜兴旺，兹莫全身筋骨也要长得健，如果捉不住这头鹿，就多灾之难，可怕兹莫还内脏腐烂、皮肉脱落。兹莫闻听后调集所有的人员准备围杀这头鹿。第二天清晨，阿苏拉则父女俩又开始在神座中央作仪式，他引出云雾绕满了所有的山头，又唤来暴雨布满天地，所有的沟壑都溢满了洪水。到放牧时分，又招得一对神奇的猎犬，赶来一头红腹枣鹿，围着仪式神座绕了三转，又向远方逃去。兹莫家全体人员去追赶枣鹿

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