內容提要：本文是對《元典章》卷一五《戶部一·祿廩》與《典章新集·戶部·祿廩》部分進行的詳細校釋，內容大體分爲原文標點、參考文獻、校注、解題四部分。
關鍵字：元典章 戶部 祿廩
《元典章》（全稱《大元聖政國朝典章》）一書，是元代前、中期各種典章制度和法律文書的彙編，對於研究元朝歷史、中國法制史和中國古代語言都具有極其重要的價值。此書以難讀著稱，究其原因，主要有四：其一，書中大多爲吏牘公文，結構複雜，層次甚多，往往不易分辨；其二，書中不少篇目，系用元朝特有的蒙語硬譯公牘文體（或稱蒙文直譯體）寫成，與一般漢語文體不同；其三，書中涉及許多元朝特有的制度，與中原傳統的制度有別；其四，此書由民間書坊編纂刻印而成，脫漏錯僞，在在皆是。《元典章》一書的整理，成了學術界普遍關心的問題。
日本京都大學人文科學研究所在20世紀60年代，組織了一批專家參加《元典章》讀書班，用數年之力，完成了《元典章·刑部》的點校本。後來日本東北大學教授寺田隆信先生發表了《校定〈元典章·兵部〉》。這些成果都對《元典章》的整理做出了貢獻。目前，日本京都大學、早稻田大學都有學者繼續從事《元典章》的整理和研究，我國臺灣地區亦有學者從事這方面的工作。
從1997年起，中國社會科學院歷史研究所部分研究人員和日本進修生、韓國博士生一起組織讀書班，由陳高華主持，攻讀《元典章·戶部》，後來北京大學歷史系的幾位教師和研究生也參加進來，共同研讀。[1]由於各方面的原因，讀書班只能時斷時續地進行。到2001年，已將《元典章·戶部》粗讀過一遍。從2002年起，從頭重讀，並逐步整理成文。“祿廩”是《元典章·戶部》的首篇，現在先整理出來發表。
通行的古籍整理一般都採取標點正文、再加校注的辦法。我們則在標點每段正文以後，開列“參考文獻”、“校注”和“解題”三個欄目。“參考文獻”是與每段正文史源相同、可資比較的其他文獻史料。“祿廩”部分徵引的文獻，主要有元代政書《通制條格》（中華書局2001年方齡貴校注本）、《秘書監志》（浙江古籍出版社1992年校點本）、《南臺備要》（浙江古籍出版社1992年校點本，與《憲臺通紀》、《烏臺筆補》等合刊），以及《元史》（中華書局校點本）。“校注”部分還多處引用了兩種古代工具書（辭典）：元代的《吏學指南》（浙江古籍出版社1988年校點本）和明代中葉朝鮮李氏王朝的《吏文輯覽》（日據時期朝鮮印刷株式會社昭和十七年十二月刊本）。校注內容，一類是文字的校勘，一類是特殊辭彙的校釋，包括職官、制度、地名、人名、元代習用語彙等，也有對文書來往關係的說明。對於蒙文直譯體文書當中的若干特殊句法，因注釋不便，未予一一注出。[2]解題部分，主要講述我們對該段文字的理解與認識。增加“參考文獻”和“解題”兩部分，旨在爲研究者提供方便。這種體例是否恰當，我們的點校和注釋是否準確，衷心希望得到讀者的指正。
《元典章》的《戸部·祿廩》分見兩處。卷一五《戸部一·祿廩》收錄了元初到仁宗中期有關俸祿制度的文書17目（題目）、25條，分爲兩門。第一門《俸鈔（或作俸錢）》收錄文書13目、18條；第二門《職田》收錄文書4目、7條。大部分文書都是一目一條，也有少數目下包含多條文書。新集不分卷，其《戸部·祿廩》收錄英宗至治二年（公元1322年）抄錄的仁宗時期俸祿制度文書2條，分爲《職田》、《俸鈔》兩門，每門均爲一目，下有一條文書。全部相加，共有27條文書。爲校釋方便，對這些文書進行了編號。卷一五《戸部一·祿廩》部分，按17個題目編爲戸一·1、戸一·2、……直至戸一·17。一題目下包含多條文書的，又在阿拉伯數字後以A、B、C……等字母排列。新集《戸部·祿廩》的兩條文書，編爲新戸祿·1和新戸祿·2。校注過程中凡刪字，用小字體圓括號（）表示；增字，用方括號〔〕表示。另外《元典章》原文偶有小字夾註，則用複體方括號〖〗表示。
本校釋所用底本爲臺灣故宮博物院影印元刻本。在每個題目下，注明元刻本頁碼，同時注明本條文書在清末以來通行“沈刻本”中的頁碼。卷一五《戸部一·祿廩》開端有表格四頁，暫時從略。
戸部卷之一 典章十五 祿廩〖俸鈔 職田〗
俸錢〈1〉〖祿米 附〗
【校注】
〈1〉俸錢 全書卷首目錄及本卷卷首標題均作俸鈔。
戸一·1A 俸錢按月支付（15/3a、15/3a）
至元二年〈1〉，中書省〈2〉欽奉〈3〉聖旨〈4〉節該〈5〉。“‘但勾當〈6〉裏行的請俸〈7〉的人毎，一箇月勾當過的公事完備、無罪過呵，後月初頭與勾當過的一月俸錢者。如是那一箇月勾當的不完備、有罪過呵，趕了〈8〉者。’麼道，聖旨有來。”奏呵，“是那般有。如今只依着那體例與呵，礙甚事？”麼道，聖旨了也。
【參考文獻】
“但勾當裏行的請俸的人毎”以下，見《通制條格》卷一三《祿令》“俸祿職田”至元十八年七月條（方齡貴《通制條格校注》第247條，以下引方書，簡稱《校注》）轉引，內容基本相同。
至元十八年七月，中書省。御史臺呈：“……七月初三日，阿里尚書、張外郎於玉速帖木兒大夫處稟得回說：‘俺爲按察司俸錢上奏呵，欽奉聖旨裏，傳聖旨去來，但勾當裏行的請俸錢的人毎，一箇月勾當的公事，勾當的完備、無罪過呵，後月初頭與勾當過的一月俸錢者。如是那壹箇月勾當的不完備、有罪過呵，趕了者。’麼道，聖旨有來。”奏呵，“是那般有來。如今只依着那體例與呵，礙甚事？”麼道，聖旨了也。欽此。
【校注】
〈1〉至元二年 據《通制條格》，這段奏事在至元十八年。似當以《條格》爲是。
〈2〉中書省 元代宰相機構，秩正一品。設右丞相、左丞相、平章政事，稱宰相；右丞、左丞、參知政事，稱執政。統領吏、戸、禮、兵、刑、工六部，處理全國行政事務。
〈3〉欽奉 徵引聖旨文前的敬語。《吏文輯覽》卷二“欽奉”條：“凡奉聖旨，必加‘欽’字。欽此、欽遵、欽差、欽齎、欽捧等語皆仿此，”
〈4〉聖旨 皇帝頒發的口頭或書面命令。在元代又專指用蒙古語記錄和頒發、在漢文文獻中以蒙文直譯白話形式出現的皇帝命令。《元文類》卷四○《經世大典序錄·帝制》：“國朝以國語訓敕者曰聖旨。”
〈5〉節該 指節文、大意。有時作“節文”，或簡稱“該”。《吏文輯覽》卷二“節該”條：“凡略載聖旨及公文，必加‘節該’二字於首。節，略節也。”
〈6〉勾當 事情，此處指公務。又用作動詞，指供職。《吏文輯覽》卷二“勾當”條：“事也。又掌管也。”
〈7〉請俸 領取俸錢。
〈8〉趕了 當指罷免。
【解題】
本條文書是關於官吏如何領取俸錢的一道聖旨。官吏在崗滿一月，工作如期完成，沒有差錯，就在下月月初領取這個月的俸錢。未如期完成，或出現差錯，即予罷免（實際上每月考察官吏任職情況，不稱職隨即罷免，是不可能的，此處是籠統言之）。大臣已經接到有關旨意（可能是口傳的聖旨），上奏核實，聖旨予以確認。
戸一·1B 又（15/3a、15/3a[3]）
蘄州路〈1〉提控案牘〈2〉劉奎*，於至元二十四年閏二月初三日禮任〈3〉勾當，支訖當月俸鈔一十兩。戸部照擬得：劉奎*既於閏二月初三日禮任，合自三月爲始支俸。都省〈4〉移咨〈5〉湖廣行省〈6〉，於劉奎*名下追徴元支訖二月俸錢還官。
【校注】
〈1〉蘄州路 元路名，隸屬于河南行省，治所在今湖北蘄春西南，爲下路。下轄五縣。
〈2〉提控案牘 元首領官名，設于路、府、上中州，主管衙門文書，屬流外職。據《元典章》本卷卷首表格，下路提控案牘月俸鈔十兩，另有職田一頃。
〈3〉禮任 即上任，或作“理任”。王惲《秋澗集》卷八六《彈西夏中興路按察使髙智耀不當狀》：“今體察得西夏中興路提刑按察兼勸農使髙智耀，……理任巳來，所行淹阻，畧不見憚。”宋時又作“禮上”。范仲淹《范文正公集》卷一七《杭州謝上表》：“臣某言，昨奉勑就差知杭州軍州事，巳到任禮上訖。”
〈4〉都省 指中書省。因相對於行中書省而言，故稱都省。
〈5〉咨 元代二品以上官府往來文書，彼此平級的，稱咨文、咨。如中書省與行中書省之間，樞密院與行樞密院之間，御史臺與行御史臺之間，文書均稱咨文。《吏學指南》“公式”門“咨”條引《左傳》：“訪問於善曰咨。”《吏文輯覽》卷二“咨”條：“二品以上官行同品衙門之文。又上項各衙門各與堂上官行。”
〈6〉湖廣行省 行省，即行中書省，元代中書省派出分鎮地方的機構，後演變爲統轄一方的地方最高行政機構，秩從一品，設官基本與中書省相同。湖廣行省全稱湖廣等處行中書省，統三十路、三府、十三州及十五安撫司，設治武昌路（治今湖北武昌），轄境包括今湖北南部和湖南、廣西、貴州大部。
【解題】
本卷“俸錢按月支付”條下有兩個文件，這是第二條文件，是一個具體事例。蘄州路提控案牘劉奎*於至元二十四年閏二月初三上任，後來領取了閏二月的俸鈔。戸部審查認爲，他在閏二月工作未滿一月，俸鈔只能從三月開始領取。因此上呈中書省，移文湖廣行省（此時河南行省尚未設立，蘄州路隸屬於湖廣行省），追回劉奎*所領閏二月俸鈔。參下條“上任罷任俸例”。
戸一·2 上任罷任俸例（15/3a、15/3a）
至元三年十一月十二日，中書戸部奉中書省劄付〈1〉：“諸官員上任不過初二日，罷任已過初五日，並給當月俸錢。外，據經歴〈2〉、知事〈3〉、吏目〈4〉、典史〈5〉、司吏〈6〉，一體施行。”
【參考文獻】
《通制條格》卷一三《祿令》“俸祿職田”至元八年八月條（《校注》246條）略同：
至元八年八月，中書省。戸部呈：“照得舊例，職官上任不過初二日，罷任已過初五日，並給當月俸。後官已到前官差出者，其祿兩支。”都省准呈。
《元史》卷九六《食貨志四·俸秩》略同：
凡諸官員上任者不過初二日，罷任者已過初五日，給當月俸。
按《通制
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