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台湾原住民泰雅族宗教信仰浅论 |
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时间：2010-8-21 11:15:46 来源：不详
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桥，而必须另外绕到有许多蛇的道路上，那是一条很难行走的山道，一旁是悬崖和山谷，稍有不甚便会跌人山谷，而成为恶灵，无法得到祖灵的庇佑。这些都是泰雅族的祖先用来激励族人向善的传说故事，所有的故事，都有它正面的思维，让族人在这样的善良社会风气下，共同延续子孙命脉，也让社会趋向平和。
六、基督教传入泰雅族社会
抗战胜利后，台湾原住民逐渐接受外来的基督宗教信仰，泰雅族的祖灵信仰也迅速的被基督教所取代。在早期物资匮乏的台湾，在外籍传教士提供丰富物资诱因下，提高族人接受基督教教义的意愿，甚至到教会做礼拜。直到近年，基督教已成为多数原住民所信奉的宗教。
吸引泰雅族人接受新的宗教信仰，除满足族人生活的物质需求外，最主要的原因，在于基督教的教义与泰雅族早期信仰规范，其诉求的本意是相近的。泰雅族祖灵所告诫族人的规范，例如：必须敬重长老、孝顺父母、规律生活等；而基督教规范，同样是告诫信徒必须孝敬父母、不做非法的事等，有类似约束族人或信徒不可做出逾越人性的事。在这样情形下，加上传教士抓住当时多数台湾原住民都处于物质生活匮乏的情境下，基督教便快速地传播开来。 简鸿模先生在《原住民的信仰文化》一文中提到：
仁爱乡眉溪与祖灵信仰连结的梦，正是影响眉溪部落老人选择皈依的深层原因。家族集体行动的gaga也是影响原住民皈依基督宗教的重要因素。眉溪部落过去对死亡非常害怕，传统的丧葬仪式仅丧家自行处理；基督宗教传入后，丧葬文化竞完全改观，由全部落一起动员帮忙丧家处理后事。
这是基督宗教渐渐融人泰雅族社会的方式之一，许多传教士从泰雅族的生活核心中切人，实际参与协助，让族人感受到生活上实际受惠，因此，基督教在极短的时间内，完全融人泰雅族社会，持续至今。泰雅族人也早已崇信基督宗教。同时，泰雅族其实也深信，他们早期所信仰的祖灵并未远离他们，仍忠实的在他们四周围护卫着族人，即使是现代的泰雅族社会，同时对于祖灵的神威深信不疑。
七、结论
在泰雅族传统宗教信仰里，他们将已经往生的族人转化为祖灵，并且继续与他们同在一起，认为在祖灵的世界里，一样过着传统的农耕生活，一样有农耕、狩猎等生活。许多的祖灵信仰，在现代社会的观点里，或许带有些许的神话味道或传说色彩，但却是传统泰雅族社会中不可缺少的精神粮食与心灵寄托。
这些泰雅族特有的宗教信仰，也是象征泰雅族的特有民间文化，民间文化所流传记载的，便是这类社会生活样态，虽然目前仍无法证实这些祖灵究竟是否真存在，如同现代汉人祭拜自己的祖先一样，有着承袭家族流传的尊崇，那代表着每个家族中的一代宗师，代表着家族对于祖先的不忘本，家族观念极重的中国传统社会里，维系家族传统，承先启后，透过对祖先的敬拜，以表达对祖先的感恩之意，也是泰雅族人所正视的议题。从探讨泰雅族的宗教信仰，也可以深刻感受泰雅族人对于自身文化的重视，对于先祖、祖灵的缅怀，其饮水思源报祖恩的行为更是不遗余力地持续着，这种精神值得大家敬佩与效法上一页 [1] [2] [3] [4] [5]
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