屋内之事，众人何以服之？况且多事。更有做生意、站买

    卖等人，益不可留住。凡各国各会，皆以敬天主者，何得

    论彼此，一概同居同住，则永无争竞矣（73）。来华长期定居的西洋人，始准他在中国居住，若是今年来明年去的西洋人，则不许他来华居住。这道谕旨是泛指来华的西洋人，并非针对西洋传教土，但对不定期或短期往来传教的西洋传教士却十分不便。同年五月十八、十九两日，康熙皇帝又接见多罗，坚决表示西洋人若反对敬孔祀祖，就很难留居中国。同时，又规定所有在中国的西洋人必须领取永居票，始能长期居住中国。规定“凡不回去的西洋人等，写票用内务府印给发。票写西洋某国人，年若干，在某会，来中国若干年，永不复回西洋，已经来京朝觐陛见，为此给票，兼满汉字，将千字文编成号数，挨次存记。”（74）愿意领取永居票的传教士，由本人自动申请，亲自进京陛见，陈述自己永久留居中国的决心，然后呈递履历，经内务府批准给发永居票，凡不愿领取永居票的西洋人，一律押解广州天主堂居住。康熙四十六年（1707）三月十七日，因西洋人孟由义等九人请求领取永居票，呈递履历摺子，直郡王胤禔具奏，康熙皇帝颁降论旨称：

    论众西洋人，自今以后，若不遵利玛窦的规矩，断不准在中国住，必逐回去。若教化王因此不准尔等传教，尔等既是出家人，就在中国住着修道。教化王若再怪你们遵利玛窦，不依教化王的话，教你们回西洋去，朕不教你们回去。

    倘教化王听了多罗的话说你们不遵教化王的话，得罪天主，必定教你们回去，那时朕自然有话说。说你们在中国年久，服朕水土，就如中国人一样，必不肯打发去。教化王若说你们有罪，必定教你们回去，朕带信与他说徐日昇在中国，服朕水土，出力年久，你必定教他们回去，朕断不肯将他们活打发回去，将西洋人等头割回去。朕如此带信去，尔教化王万一再说尔等得罪天主杀了罢，朕就将中国所有西洋人等都查出来，

 << 上一页  [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30]  ... 下一页  >>