太平天国视旧约重于新约的情况在天朝后期有所改变。当杨笃信1860年末访问天京时，《钦定前遗诏圣书》（新约）已全部刊行，而《钦定旧遗诏圣书》（旧约）仅印至卷七《士师记》。(见P．Clarke等编：《Western Reports on the Taiping》，P．272。)这个变化是由下述诸多因素决定的。

　　洪秀全揭帜起义之初，许多在华的西方传教士曾为之欣喜若狂，以为这是一个传播基督教的大好时机。因此，1853年至1854年间，西方传教士形成了一个来访天京的高潮。但不久，他们就对太平天国宗教中的“异教”成份——诸如洪秀全的升天异梦；东王杨秀清、西王肖朝贵各代上帝、基督下凡传言；天父（上帝）、天兄（耶稣）各有元配天妈、天嫂；洪秀全对圣父、圣子、圣灵三位一体的理解，等等——感到失望，于是，便从最初的同情、期望转为观望乃至攻讦。从于1853年6月往访太平天国的第一位西方传教士、美国南方卫理公会的戴乐开始，西方传教士与太平天国关于宗教问题的辩论就不绝如缕。

 << 上一页  [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] 下一页