洪秀全自幼熟读儒家经籍，他将“神天上帝”径自理解为“上帝”是极自然的。于是，《劝世良言》的“神天上帝”便成了洪秀全《原道救世歌》中“上帝”一词的滥觞。迨至1847年春，他抵广州专访美国浸礼会传教士罗孝全第一次读到新、旧约《圣经》。罗孝全曾在香港做过郭士立的传教助手。濮友真断言洪秀全在罗孝全处所读《圣经》即郭士立译本。(E．P．Boardman：《Christian Influence upon the Ideology of the Taiping Rebellion》，P．44。)如果此说成立，那么，郭士立译本中的“上帝”一词无疑更使他坚定了对上帝的信仰。

一

　　中国的“上帝”观念可以追溯到奴隶社会的商朝。当时，随着地上王权的出现，人们幻想天上也存在着一个至上神，

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