建传统的怪圈。正如费尔巴哈所言:“人化了的上帝,仅仅只是神化了的人之显现而已;因为,上帝之下降为人,必然以人之上升为上帝为前提。”(费尔巴哈:《基督教的本质》(中译本),商务印书馆1984年版,第37页。)
为了树立“天子”的尊严和严格社会区分,太平天国十分强调“正名”,这一思想在太平文献中屡见不鲜。《幼学诗》刊行于1852年,计收五言诗34首,内18首以朝廷、君道、臣道、家道、父道、母道、子道、媳道、兄道、弟道、姐道、妹道、夫道、妻道、嫂道、婶道、男道、女道为题,从朝廷到家庭,规定了每个人的行为准则和伦理规范。如“朝廷”诗即云:“天朝严肃地,咫尺凛天威,生杀由天子,诸官莫得违。”(《幼学诗》,见《太平天国印书》,第60页。)《天父诗》(1857年刊行)第378首则云:“只有媳错无爷错,只有婶错无哥错,只有人错无天错,只有臣错无主错。”(《天父诗》,载《太平天国印书》,第630页。)《王长次兄亲目亲耳共证福音书》亦引天王预诏云:“君不君,臣不臣,父不父,子不子,夫不夫,妇不妇,总要君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇。”(《王长次兄亲目亲耳共证福音书》,同上书,第714页。)
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