林清是天皇，又总管八卦，在教内的地位高于李文成。李文成要将粮食卖钱，同所收钱文，“陆续送林清家内，也有林清亲自来取的”。[36]但林清主坎卦，按《易经》的说法，坎卦代表中男，其地位自然不如李文成所主的代表长男的震卦。所以林清虽拥有教权，李文成却是个实际的当权人，是天理教天地内的皇帝，内政和军事的统帅。他主的震卦，在河北、河南、山东等地有很大的影响。这个震卦追溯其渊源，就是乾隆三十七年(1772年)被镇压的山东荷泽王中所掌领的震卦，当时“凡在教者，均称为东方震宫王老爷门下”[37]，王中虽然早巳死去，但李文成仍是他门下的人，震卦所拥有的徒众最多，而且有造反的传统。由于历史上受过朝廷的一再镇压，更滋长了他们对清廷的反叛心理，锻炼了他们的毅力。李文成是这支队伍的首领，这也就决定了他在天理教中的实力和地位。
天理教的起义队伍也是按照八卦的名称来组织的。三皇之下设有八卦教主，卦下有宫，设八卦宫王。宫王是大头目。如起义中的重要人物刘国明、宋克俊、王修智、刘宗顺、冯相林、王尹振、寿光征、王道隆八人，分别为兑宫王、震宫王、巽宫王、艮宫王、坤宫王、乾宫王和离宫王。宫王之下又有卦伯六十四人(实际所封不止此数)。此外，设有丞相、大将军、大元帅、大宗师、提调兵马总先锋等官职。丞相是牛亮臣，他的旗号上书写着“林门大弟子”字样。
此外，八卦教还分文卦和武卦，文圣人和武圣人。林清不会武艺，总领文卦，是文圣人。冯克善精通拳术枪法，总领武卦，是武圣人。关于文武之分，可以追溯到明末徐鸿儒的闻香教大起义。当时起义的另一头目于弘志，曾组织棒棰会，即武术集团。
但当时文武之分还未十分明显。乾隆三十九年(1774年)，山东清水教王伦起义时，教中即分文场与武场。文场教徒称文弟子，武场教徒称武弟子。文弟子炼气，属门里弟子。武弟子习拳棒，称门外
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