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谭嗣同民权观新探 |
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时间：2007-3-9 16:43:23 来源：不详
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谭氏尽管重视个人自由及其经济保障，一旦他审视现实中国的权力结构关系时，便深感痛心。“今日误国之臣， 即前日之士民”（页210），因此，士民关系必须加以改善，更何况“士无识则民皆失其耳目，虽有良法美意，谁与共之”（页270）？这便要求“变学校，变科举， 凡以为士与民，化其桀骜，而登庸其贤才也”（页210）。官民关系， 在谭氏看来，“由上权太重，民权尽失。官权虽有所压，却能伸其胁民之权，”“故一闻官字，即蹙额厌恶之”（页248）。 难怪他说：“言兴民权，于此时非第养生之类也，是乃送死之类也”（页279）。 基于士民误国与官重民轻，谭氏认为，要改善这种现状，应依靠“联合力”（页210）或“贤才登庸之力”（页217），但不能寄望于“今之执政者，况会匪回匪散勇饿民，行将四起大乱”（页217）； 同时依托于“君与民相联若项领”，“出一令而举国奉之神明，立一法而举国循之若准绳”，中国便凭“其忠质之效，而崛起强立，足以一振者矣”（页233）。 事实上，谭氏冀望于王道之行，舍此无益之时，他又倾向于调适做法，“则有霸道焉”（页217）。
正是出于谭氏“挟一摩顶放踵之志”（页 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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