1837年洪秀全第3次考试失败，回来患病昏迷，自称在梦幻中有一老人在天庭接见他，赠以宝剑，命其斩妖。“手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬”，这里他初步提出正邪对立，灭清就是斩妖，但为什么要斩邪留正？目的落实在“解民悬”，即要解除人民的痛苦，这是当时所强调的。到1843年，洪秀全又写了一首诗：“龙潜海角恐惊天，暂且偷闲跃在渊。等待风云齐聚会，飞腾*定乾坤。”最后一次考试失败，他已下定反清的决心，但与上次处于梦幻状态不同：在梦幻中可以斩邪留正，随心所欲；而现实中真正要起义，则还要埋头积蓄力量，等待时机，到时风云齐聚会，就可以定乾坤了。1843年考试回来后，受《劝世良言》的启发，创立拜上帝教，并和李敬芳铸成两口宝剑，上刻“斩妖剑”，洪秀全又赋咏剑诗一首：“手持三尺定山河，四海为家共饮和。”以前在梦幻中斩邪是虚的，现在真正铸成斩妖剑，四海为家定山河，这是从虚到实，标志着反清活动的开始，随后就到广西发动起义。当时还未标明自己当皇帝，到1850年起义准备较为成熟时，他就想到以汉皇、明祖自居了。 

中国历代农民起义亦有称王称帝的，这些大都不成气候，而开创汉、明王朝的刘邦、朱元璋并不急于做帝王。可是洪秀全却急不及待，在起义后不久的1851年3月23日，在东乡这个小地方就登基，正式即天王位，自称“朕乃太平天子”，要“天下钱粮归我食，天下百姓归我管”，鼓吹“生杀由天子，诸官莫能违”的君主专制思想。这就把起义时号召人们的平等平均许诺完全抛诸脑后，特别当时对“何得君王私自专”的谴责和质问，现在却自称是个至高无上的专权皇帝，那不是极大的讽刺吗？ 

东乡登位后才几个月，急速走向封建化的又一大事就是永安封王。

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