太平天国革命运动，为中国人民革命史写下了光辉绚丽的篇章。它的最高领导者洪秀全也留下了不可磨灭的功勋。但由于历史的、社会的、阶级的多种因素的局限，致使这一运动从理论到实践都产生了许多谬误，以致失败，我们说，洪秀全的洋迷信应负主要责任。 

洪秀全从一个三家村的孔门学究转变成畸形的天主教徒，荒唐地曲解教义，创建了“神人一体”的奇怪学说，把太平天国描绘成一幅“永恒天堂社会”图景，并以此作为唤起群众推翻封建清王朝的精神支柱，虽始而取得了奇迹般的胜利，然终究经不住时间的验证而归于衰亡。这一洋迷信的历史悲剧，是值得研究的课题。 

可能有人认为洪秀全以教设言，不过是抄袭了东汉张角之太平教和自赵宋以后历代农民起义所标榜的白莲教之类的诡术来组织革命力量而已，这只是他采取的一种策略，断非真就迷信上帝。这种见解，看来是误用了无神论的框框去套论洪秀全，与历史唯物主义的史学观未必吻合。我们认为研究历史问题应以史料为依据，只有对洪秀全的生平言行作历史的全面分析，才能得出较为符合。史实的结论下面便从四个方面来具体分析。 

一、弃儒学崇洋教 

洪秀全生于嘉庆十八（1813）年。家境贫困，少年读书时，常赖外界资助。十六岁时，无力继续攻读，便干家中农事、放牛。一年后为族人聘为塾师

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