，一面课童，一面自修并适时应府县考试。意图通过科举求取一官半职，无奈屡试不第。至二十三岁，又一次赴广州应试未中，在愁苦中偶得基督教士授以《劝世良言》一书。此书教人当信上帝，从耶稣，守十诚，而勿拜邪神。其后洪秀全得病，在卧床期间，两次得见幻象，苏醒后自谓已曾登上高天，得上帝面命为“太平天子”。且与此书所言之道相符。
洪秀全以“太平天子”自许这件事，首先得到表弟李敬芳和族弟洪仁□的承认。通过他们共同对《劝世良言》牵强附会的曲解，给洪秀全的洋迷信加注了更为荒诞的成分：
“彼等以为‘天国降临’，即是指中国。而‘上帝选民’，乃指中国人民及洪秀全。彼等又制宝剑二柄，秀全与李各佩其一。于是祈祷上帝祝福彼等，并赐成功。同声朗诵一诗云：‘手持三尺定山河，四海为家共饮和。擒尽妖魔投地网，收残奸宄落天罗。东西南北孰皇极，日月星辰奏凯歌。虎啸龙吟光世界，太平一统乐如何’”。（《太平天国起义记》瑞典人韩山著简又文译）
不难理解，洪秀全因求官无路，对清廷统治者极端憎恨，加之一定的民族意识，使他产生了造反意图，惟苦于无门径可由。当得受《劝世良言》这一西洋“天书”后，便苦思冥想，竟至在梦中“登天”，产生一系列的妄诞幻觉，醒后则自认为真实。用今天的医学术语来说，确实是患了严重的神经病。从此“天父”便占据了洪秀全思维神经的主要部位，再也不曾离去。洪秀全的传道师美籍牧师罗孝全也不得不肯定其“充满迷信”。（《洪秀全革命之真相》美国人罗孝全著简又文译）
二、洋迷信之发展
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