洪秀全毁神事件，震动了士绅之流，被认为是造反举动，将冯云山捕送官府究办。洪秀全逃回广东。事情经过是这样的： 

“团练擒冯逆至城，太守顾公元凯、明府王公烈讯之，得其妖书，内载敬天地，戒*欲诸款，太守以其类于劝善而无叛逆事也，释之遣解回籍。云山途逸去，复至金田，势更猖”。（《浔州府志》） 

这次事件，在洪秀全看来，正是“天父乃灵”的应验。后来他回到金田，继续活动，革命势力继续发展。杨秀清为了配合洪秀全号召乡民加入拜上帝会和进一步团结入会群众，在道光二十八年三月初三日、即洪秀全在逃期间，第一次利用巫术，假托“天父下凡”宣扬洪秀全的威望。杨秀清这种手法，洪秀全则信以为真。后来在太平天国大量文献中屡有记述，并专刊了《天父下凡诏书》，用以教众传世。 

道光三十年十一月洪秀全和冯云山被清兵围困在平南花州山人村胡以晃家，处境十分危急，杨秀清又假托天父下凡，动员部分会众奔往营救。击溃清兵，迎洪秀全、冯云山到金田，并于十二月初十日（洪秀全诞辰）举行起义。 

这是一次起死回生、具有决定性作用的天父下凡事件，在洪秀全看来，无疑是“太平天子”预兆的应验。 

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