从一八五一年东乡登基到一八六四年天京病逝，洪秀全坐了十三年多天王宝座。一八五一年他在《永安封五王诏》中指出：“继自今，众兵将呼称朕为主则止，不宜称上，致冒犯天父也。”(太平天国历史博物馆编：《太平天国文书汇编》第36页。)从此，“众兵将”便称洪秀全为“真主”，后期又在真和主之间加一圣字，称为“真圣主”。何谓“真主”？《诏书盖玺颁行论》说：“天生真主，命作君王”(太平天国历史博物馆编：《太平天国印书》（下），第460页。)。可见，“真主”就是“君王”。
“军师”，一八五一年洪秀全称天王，并封杨秀清为左辅正军师。杨韦内讧和石达开出走之后，洪秀全曾一度以“主”的身份兼任“军师”之职。正象他自己所说的：“主是朕做，军师亦是朕做。”(《王长次兄亲目亲耳共证福音书》，《太平天国印书）（下），第714页。)一八五九年他辞去“军师”职务，封洪仁□为精忠军师，一八六三年又封李秀成为真忠军师。何谓“军师”？“军师”乃“朝纲之首领”也(《忠王李秀成复英国教士艾约瑟杨笃信书》，《太平天国文书汇编》第314页。)。
“主”和“军师”的正常关系应该怎样？
天王洪秀全不论在太平天国前期还是后期，始终以“朕”自称，把自己比作“太阳”，摆在皇帝的圣位上。
一八四八年他写成《太平天日》，自称“真命天子”，被皇上帝封为“天王大道君王全”(《太平天国印书》（上），第41页。)。
一八五一——一八五二年他颁行《幼学诗》，把天朝的秩序规定为：
!天朝严肃地，咫尺凛天威，
!生杀由天子，诸官莫得违。
!一人首出正，万国定咸宁，
!王独操威柄，谗邪遁九渊。(《太平天国印书》（上），第60页。)
一八五三年他颁行《贬直隶省为罪隶省诏》说：
!天下万国朕无二。(《太平天国文书汇编》第41页。)
同年他颁行《建天京于金陵论》说：
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