当时了解太平天国内幕的清朝官员和地主文人的记载，几乎都说杨秀清“众权独揽”并非是什么制度赋与的，而是他利用代天父传言的权力，取得了现实生活中“天父”的特殊地位，假托“兵机要政，皆由天定”，而逐渐夺取来的。 

　　值得注意的是，太平天国本身的文献，印证了敌方的说法是符合事实的。 

　　例一，《天父下凡诏书》（二）。在这部由洪秀全旨准颁行的诏书里，反映了两个重要事实：一天王洪秀全是君，东王杨秀清为臣，洪秀全夸奖杨秀清为“骨鲠之臣”，杨秀清则表示“君使臣以礼，臣事君以忠”；二作为辅臣的杨秀清假托天父附体挟制人君洪秀全，争夺最高领导权，迫使洪秀全表示：“自今以后，兄每事必与胞商酌而后行”，并“降旨诏众官曰：‘尔为官者，须知尔东王所言，即是天父所言也。尔等皆当欣遵’。”(《太平天国印书》（下），第417、711、481、479、481页。) 

　　例二，《忠王李秀成自述》影印本。李秀成曾被封为真忠军师忠王，他说： 

　　　　东王杨秀清，“天王顶而信用，一国之事，概交于他。” 

　　　　建都南京之后，“东王佐政事，事事严整，立法安民。”“东王令严军民畏，东王自己威风张扬，不知自忌，一朝之大，是首一人。” 

　　　　因东王天王实信，权托太重过度，要逼天王封其万岁。 

　　李秀成的记述，反映了杨秀清从辅佐政事、建立功勋到“窃据神器，妄称万岁”(安徽宁国太平天国布告，《吴熙致吴煦函》，咸丰六年九月二十一日。)的演变过程。 

　　根据正反两方面的记载，可以看出杨秀清专权并不是什么“虚君制”的体现，而是君主制的变形。杨秀清所追求的也决不是什么“虚君制”，而恰恰是杨氏一家一系的君主专制。 

　　太平天国前期，正因为天王洪秀全大权旁落，左辅正军师东王杨秀清“一切专擅”，所以太平天国中央没有设立永久性的总理国务的机关。天王洪秀全虽然设有庞大的天王府，但府内主要是负责礼仪、警卫和服侍生活起居的人员。东、北、翼王也分别开府设殿，在他们的王府里，不仅有礼仪、警卫和服役人员，而且设有吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书及其属员，俨然成为天朝之内的若干小朝廷。由于杨秀清掌握着军政大权，所以东王府规模最大，每部尚

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