书,给各省督抚学政各一部,并要求各地广为刊布,致使《劝学篇》很快风行全国,据估计,总刊印量不下二百万册。不久又被译为英法两国文字,分别在美欧出版。纽约出版此书时,竞更名为《中国唯一的希望》。(据毛礼锐、沈灌群主编:《中国教育通史》(四),山东教育出版社,1988,第148—151页。)
被称作“揭开戊戌变法序幕”的光绪《诏定国是》书(1898年6月11日),实际上采纳的也是较冷静的、偏向洋务派的观点,即“以圣诏义理之学植其根本,又须博采西学之切于时务者实力讲求”。(汤志钧:《戊戌变法史》人民出版社1984,第351—353页。)《诏定国事》由翁同龢所拟,翁氏思想也是偏向洋务派的,《翁文慕公日记》中就有“臣对西法不可不讲,圣贤义理之学尤不可忘”的话。(汤志钧:《戊戌变法史》人民出版社1984,第351—353页。)
百日维新中的许多主要措施,象废止八股取士、广设新式学堂、选派留学生等,常被一律归功于维新派名下。其实洋务派早就讲过这些了。远者如郭嵩焘,近有张之洞在
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