九月二十日，杨深秀上的《为时局艰难，拼瓦合以救瓦裂》折说：“昨又闻英国牧师李提摩太新从上海来京，为吾华遍筹胜算。亦云今日危局非联合英、美、日本别无图存之策。臣素知该牧师欧洲名士，著书甚多，实能深明大略，洞见本源。况值日本伊藤博文游历在都，其人曾为东瀛名相，必深愿联结吾华，共求自保者也，未为借才之举，先为借著之筹。臣伏愿我皇上早定大计，固结英、美、日本三国，勿嫌合邦之名之不美，诚天下苍生之福矣” (《戊戌变法档案史料》，第15页。)。九月二十一日，宋伯鲁上的折子说：“昨闻英国教士李提摩太来京，往见工部主事康有为，道其来意，并出示分割图。渠之来也，拟联中国、日本、美国及英国为合邦，共选通达时务、晓畅各国掌故者百人，专理四国兵政税则及一切外交等事。别练兵若干营，以资御侮。凡有外事，四国共之，则俄人不敢出” (《戊戌变法档案史料》，第170页。)。杨深秀、宋伯鲁不是改良派分子，他们都拥护变法，痛恶守旧大官僚，都是御史，在朝廷有发言权，也敢放胆说话。康有为利用这种情况，通过他们来宣传自己的主张。

　　所谓中外“合邦”，康有为早有此议论。这年五月，他曾与日本矢野文雄约定，举办“两国合邦大会议”，拟有详细章程。事情为俄国人所知，矢野文雄没有敢进行。从宋伯鲁的奏折中得知，现在李提摩太所提出的合邦“办法，是中日英美共选官员百人，掌握四国军事、*、经济、外交等权，并在中国建立一支四国指挥的军队。“以资御侮”。这种“合邦”，不折不扣，是把中国合到英美日帝国主义手里，中国交出全部主权，沦为英美日三国的保护国、殖民地。改良派的爱国主义愿望，到这里全部倒过来走到了它的反面。要是果真去推行，那是彻底的卖国主义。康有为《年谱》中，对此讳莫如深，而杨深秀、宋伯鲁两位一片热忱、

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