也赶快投到了反康的一边。孙家鼐又上疏弹劾《孔子改制考》。九月上旬，湖南举人曾廉上书请杀康有为、梁启超。至于一般讨论中的反对、咒骂那就更多了。荣禄天天攻击变法，据说对康有为早怀着必杀之心。康有为感到四面楚歌。他连声惊叹：“恶我愈至，谤言愈甚”，“于是京朝震动，外省悚惊，谣谤不可听闻矣”！“吾今惧矣”！
改良派核心人物的地位这种双重变化，越发加深他们的阶级性格中本来严重软弱的的特性，更迅速地与封建阶级、帝国主义势力相妥协。他们需要这样来保住自己的地位和利益，而不愿去“与众违异，妄招攻击”。在阶级斗争的浪涛起伏、汹涌中，动摇、变节、倒退，成了他们难以逃脱的命运。这是康有为改变态度的根本原因。变法维新即使不被推翻，就像载□只可能是一个洋务派的皇帝一样，改良派也只能成为一个不掌握那么多军事工业的、以不同于旧洋务派外貌出现的新洋务派。改良派的阶级属性一半与载□相同，所处的半殖民地的环境条件完全相同。康有为、梁启超一派取得政权，将要做的事情，很可能是和载□一起，镇压谭嗣同等激进分子，同时，把清政府后来宣布的“预备立宪”提前几年。“变法维新”，那时也就将由另外的口号去代替。历史证明，在半殖民地半封建制度统治下，中国民族资产阶级是不能维持自己的政权的。不管是本阶级独立的政权，还是改良主义那种依附于封建统治势力的半资产阶级政权。帝国主义、买办资产阶级、地主阶级都不允许他们做到这一点。
戊戌变法中，载□和康有为、改良派各自推行了什么政策，简单地重复一下，那就是：
一、载□的政策——很多是洋务派的主张，少数是维新派的主张；
二、康有为、改良派的政策——纲领上与洋务派对立，实行中关键的问题上与洋务派一致。
戊戌变法，是民族资产阶级上层发起的一次具有爱国性质的改良运动，康有为等人的*思想和活动中，有先进的东西，有不少丑恶难堪的东西。帝国主义实际上开始瓜分中国，民族危机空前严重，康有为等号召救亡图存，喊出了中国人民反对帝国主义、要求民族独立的心声，他们揭露封建黑暗愚昧，陈述亡国危险迫在眉睫，提出了学习西方资本主义，变法维新，理直气壮。康有为、梁启超都不愧为一代文豪，极善于宣传鼓动，他们有些文字，至今读来，仍足以令人感情激动，奋发踊跃（据说
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