严复极口赞美地主阶级土地私有制，主张由地主享有社会改良进步后地价暴涨的利益。他提到地主拥有土地有两大好处，一是随“地日降贵”，使自己“所收日多”；二是享受“有地之荣”，提高社会地位。他认为投资地产优于他业，“为子孙计，莫此长矣。”(《严复集》第4册，881页。)显然，他不同意土地国有的主张。

　　孙中山又提出“资本公有说”，主张限制私人资本主义。辛亥革命后，他反复宣传把大实业收归国有，防止资本垄断的思想。他认为实行大经营国有就是社会主义，但实际是发展国家资本主义；他又主张给私人资本以一定的便利条件。从上述意义说，孙中山不一般地反对资本主义。但他主张以国有制为主导适当扩展私营经济，又表明他确实存在反对资本主义的倾向。

　　严复力主资本主义的自由发展，与孙中山反对资本主义的自由发展又形成对立。他接受了亚当·斯密的经济自由主义，强调私营经济与市场机制，主张听民自谋，国家采取放任主义。他主张提倡民办，严格限制官办，为此提出了三条原则：“一、其事以民为之而费，以官为之则廉，此如邮政电报是已；二、所利于群者大，而民以顾私而莫为，此如学校之禀田，制造之奖励是已；三、民不知合群而群力犹弱，非在上者为之先导，则相顾趑趄。”(《严复集》第4册，724页。)

　　严复晚年对资本主义的弊害有了较深的认识，但此时他已垂垂老矣，失去了探索前进的能力，不可能从怀疑西方转向俄国人的路。孙中山遇到十月革命，实现了晚年思想的飞跃，提出了“节制资本”和“耕者有其田”的口号，使新民生主义成为最接近科学社会主义的一种空想社会主义。

　　严复的经济自由主义，已落伍于快速多变的时代。孙中山的主观社会主义因其构想立足于依靠外资发达国家资本，也只成为飘浮于纷乱的时势之外的乌托邦。

三

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