郭嵩焘在从事洋务期间，与西方来华的传教士、官员、军人等就有接触，对西方国家的*、经济、军事、文化等方面已形成一些感性认识。19世纪70年代中期，他在出使英法两国期间，又对西方社会的*、经济、科技、文化、历史各个方面进行了实地的考察，并把这些考察详细地记录在出国期间写的日记和信札中。学术界对郭嵩焘关于*、经济、教育的观察和思考多有论述，但对他的文明观与中西社会风习方面的比较，探讨得不够，本文兹就这两方面的问题作些评述。

世界文明起源的多元观

　　在千百年来封建传统观念中成长起来的中国士大夫阶级，一直把中国当成唯一的文明世界，而将境外的一切民族都称之为落后、野蛮的“夷狄”。鸦片战争以后，清末的一些士大夫把西方列强也附会于“夷狄”范畴之中，视西方政教为“夷俗”。到洋务运动时期，保守的士大夫把办洋务斥之为“沉迷夷俗”。洋务

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