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郭嵩焘对西方社会的观察与思考 |
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时间：2007-3-9 17:46:24 来源：不详
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“无奇不探，无微不显”。（注：《伦敦与巴黎日记》第774页。 ）郭嵩焘多次谈到西人“用心之锐，求学之精”。他对中国的恶劣学风多有批评，认为“中国章句之儒，相习为虚骄无实之言”。（注：《伦敦与巴黎日记》第930页。 ）郭嵩焘还屡屡将西方优良的学风与中国恶劣的学风加以对比，指出：“西洋政教、制造，无一不出于学。中国收召虚浮不根之子弟，习为诗文无实之言。”（注：《伦敦与巴黎日记》第 973页。 ）“泰西遇事求进无已，中土人无从希其万一也” （注：《伦敦与巴黎日记》第754页。） ；“凡西洋所极意考求者，皆中国所漠视者也。 ”（注：《伦敦与巴黎日记》第313页。）无论在西方还是在中国，学风推而广之，又影响到社会风习。郭嵩焘指出西方“其民人周旋，一从其实，不为谦退谦让之虚文”（注：《伦敦与巴黎日记》第434页。）， 无无谓之周旋，而在中国却大搞无谓周旋，“以至疲精竭神， 以伪相饰”。（注：《伦敦与巴黎日记》第984页。）
第二，西方倡开放交流，中国崇闭关自守。
郭嵩焘发现西方与中国在对外关系方面也存在有显著的差别。他指出：“西洋以游历交接为义，已成风俗，各国互相款接，不为异也。中国关徼禁不许民人私行出入，无至国外游历者。”（注：《伦敦与 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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