在清末中国，宣扬泰西近古说，并非郭嵩焘的独唱，受欧风美雨影响较大的上海《申报》，19世纪80年代至90年代多有宣扬此说的文章。1881年9月27 日《申报》刊载的题为《泰西风俗近古说》一文对此说有专门阐述：“就富强与巧而观之，西人虽较胜于中国，而中国未尝不可武而及之，惟其风气之浑厚尚穆然有太古之风，此则尤可为羡者也。”“泰西自耶苏始开风气至今不及二千年，按之中国尚在中古以前，浑浑噩噩安安敦敦，皆为古时为近。虽制作日新，富强日盛，而古意古风究未甚远。将来日渐开辟，未知其变化若何，而就此时而论则其风俗犹近乎古。”刊载于1881年12月1 日《申报》上的题为《论泰西办案》一文，一开头就说：“泰西风俗近乎古，今泰西凡有词讼必有状师为之辩驳，此法最为古近。”刊载于1899年8月17 日《申报》上的题为《中西行乐不同说》一文，认为“泰西风俗每多近古，即如歌吹之声多重浊而少轻清，此即黄钟大吕之遗响也；舞时步武疾徐踊跃先后，各合节奏，此即缀兆进退之仪文也。”

　　泰西近古说是时代的产物。洋务运动时期在西学不断东渐

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