郭嵩焘（1818-1891年），字伯琛，自号筠仙，晚年又号玉池老人，湖南省湘阴县人，是在反对太平天国农民起义中崛起的湘军地主阶级军事、*和意识形态集团创业者群体的核心成员。史称的“自强运动”或“洋务运动”，是湘军集团军事、*活动的组成部分；史称的“自强思想”或“洋务思想”，亦即是这个集团意识形态的衍生形式。战胜太平军后，湘军集团创业者群体大都占据权力要津，史称“中兴名臣”，又称“洋务派”。

　　由于个人因素，郭嵩焘在这个集团军事、*活动领域，包括洋务活动领域，成效不大，因此当权的地位不甚显要，时间也不算长，特别是不具连续性。但是他在这个集团中的地位和身份，却是不同一般。他不仅是这个集团创业者群体的最早成员之一，而且对于集团创业的必要性和坚定性的认识，最初也在曾国藩、左宗棠和李鸿章之上。只是他在个人行动的坚持性方面，却远逊于曾、左、李和其他创业者们，治事能力也不如这些人。也许正是由于这些原因，他特别喜欢突出他在集团意识形态方面的理论家地位。在表达能力上，在系统化上，也确实仅在曾国藩之下。而且由于曾国藩相对地早逝，没有活到洋务运动的高潮时期，郭嵩焘在李鸿章实际接管集团领袖地位之后，其在集团内部的意识形态代言人地位和对集团外部的意识形态发言人地位得以确立。

　　李鸿章推行的洋务政策，实际就是郭嵩焘洋务思想的体现。其不同处在于李鸿章主要考虑的是政策的可行性，而郭嵩焘主要考虑的则是意识形态表达的完整性；而任何意识形态的表达，均具有理想主义成分。但两者的中心指导思想则是完全一致的，那就是必须与进入中国谋求利益的西方资本主义国家实行妥协。固守“夷夏大防”前现代化意识形态的社会、*力量便把他们两个人看作是“汉奸”。由于这些力量无法动摇李鸿章的当权地位，尤其是提不出另个可行的涉外政策，对李鸿章的攻击不能不限于暗流蜚语，对郭嵩焘则可以放手打击。不仅呈请朝廷严惩，而且发动群众围攻，直至以抄家相威胁。由于慈禧太后是在这两种*力量之间

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