人物研究的“两分法”不是“两割法”

　　不过也有一些不是从文化趋同角度看待郭嵩焘研究，而是念念不忘以阶级斗争为纲的论点。如有的文章说，郭嵩焘一生就干了两件大事。其一是“参与了镇压太平天国农民起义”。其二是“出使驻英公使”。就其一而言，他“首先提出治水师、制战舰、买洋炮的恶毒建议”，“完全应该”“遭到世人的咒骂、攻击”。但是“检索郭氏生平的主要言行”，却又是“熠熠光彩”。（注：熊月之：《论郭嵩焘》，《近代史研究》1981年第4期。）则其“主要言行”是“出使”乎？是“镇压”乎？其实说是一半对一半较为公允。但“咒骂法”毕竟不是研究法，对历史人物的“两分法”也不是“两割法”，不能随便切下一块按“质”论价。镇压起义与出使的思想与目标自有其相通与一贯处，这也正是郭嵩焘权威研究家们之所以持重的原因。何况“镇压”一语已足以表达研究者的*立场，“咒骂”“攻击”死人何为？如果再加上有的专著为了抬高左宗棠而对湘军集团创业者群体也实行“两割法”，对郭嵩焘“洋务”言行也咒骂一番：“丧心病狂”，“为虎作伥”，“崇洋卖国”，“为李鸿章对英妥协投降唱赞歌”（注：董蔡时：《左宗棠评传》，中国社会科学出版社1984年版，第154-156页。），则郭嵩焘一生岂不休矣？所以研究郭嵩焘还是要将他的一生事业视为一个整体统一观察，再行论定为是。

二、湘军集团地主阶级意识形态自由化的表现

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