章太炎在《清儒》中写到：“（清学）著系统者，自乾隆朝始。一自吴，一自皖。吴始惠栋，其学好博而尊闻。皖南始戴震，综形名，任裁断。”[2]（p157）刘师培在《近儒学术统系论》论述吴派的学术传承说： 

“东吴惠周惕作《诗说》、《易传》，其子士奇继之作《易说》、《易春秋》。栋承祖父之业，始确宗汉诂，所学以掇拾为主，扶植微学，笃信而不移。” 

又论述皖派的源流： 

“戴震之学亦出于永，然发挥光大，曲证旁通，以小学为基，以典章为辅助，而历数、音韵、水地之学咸实事求是以求其源。于宋学之误民者，亦排击防闲不少懈。徽歙之士，或游其门，或师淑其学，各得其性之所近，以实学自鸣。及戴氏施教燕京，而其学远被。声音训诂之学传于金坛段玉裁，而高邮王念生所得尤精。典章制度之学传于兴化任大椿。而李惇、刘台拱、汪中均与念生同里，及从念生游，始专意说经。顾凤苞与大椿同里，备闻其学，以授其子凤毛。焦循少从凤毛游。时凌廷堪居扬州，与循友善，继治数学，与汪莱切磋尤深。阮元之学亦得之焦循。凌廷堪继从戴门子弟游，故所学均宗戴氏。”[3]()p1533 

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