从经学复兴到考据成学_历史千年

设为首页 | 加入收藏

| 网站首页 | 中国历史 | 世界历史 | 历史名人 | 教案试题 | 历史故事 | 考古发现 | 历史景点 |

相关文章

您现在的位置：历史千年 >> 中国历史 >> 清朝历史 >> 正文

袁枚经学观及其疑经思想
清代今文经学的兴起和发
《四库全书总目》的经学
庄存与复兴今文经学起因
翁方纲及其经学思想
清代的今文经学－3
清代的今文经学－2
晚清陆王心学复苏的若干
经学即理学刍议
论墨学复兴与近代民间世

最新热门

从经学复兴到考据成学

时间：2007-3-10 9:01:57 来源：不详


	而衰。士之不欲以帖科自竟者，稍廓之为词章之学已耳。求其原原本本，却有所折衷于心者，未之有也。”（全祖望：《鲒埼亭集》卷17）与此同时，清朝统治者在稳定之后也逐渐将文化建设提上议事日程。在王学崩解的同时，清初的理学界出现了一时“由王返朱”的声浪。此风由张履祥、吕留良等人开端，经陆陇其而渐入庙堂，至熊赐履、李光地因精通朱学而在朝廷受到重用时得以大盛。康熙五十一年（1712年），清朝颁布诏令，规定朱熹成为佩享孔子祭祀的孔庙十哲之一。（《清圣祖实录》卷249）这就标志着程朱理学成为了官方学术，也意味着经学成为民间形态的学术，其发展受到一定程度的限制。但是，经学在这一时期也有发展的便利条件：其一，理学家暴露出许多虚伪面，使得社会对于理学更加鄙视,客观上促进了经学的发展。康熙三十三年（1694年），理学名臣李光地之母病逝，但李光地却并未按惯例向朝廷上书请求丁忧，因而在朝廷中引起了上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>*

	\| 设为首页 \| 加入收藏 \| 联系我们 \| 友情链接 \| 版权申明 \|
	Copyright 2006-2009 © www.lsqn.cn All rights reserved 历史千年版权所有