在陈寿祺等人的提倡下，嘉道以后闽省出了许多著名的诗人，如张际亮、林昌彝等，闽诗得到了复兴：“自萨檀河、谢甸男、陈恭甫诸先生出，讲求坚光切响，口称盛唐，实近王、李。虽余于声而绌于情，而士风为之一变。”[33](p212-213)林纾后来曾言：“吾乡当嘉道间，陈苇仁太史为老师大儒持倡闽诗，同时张松廖、林香溪、郑修楼、许秋史诸先生造怀指事，各出其磊落慨慷之气，一时旗鼓张于东南。”[34](p1-2)可见其时鳌峰书院诗赋之风很盛。
纵观所论，嘉道年间，在郑光策、陈寿祺等山长的努力下，鳌峰书院出现了经世致用、经史考证、诗赋诸学并举的风气，各种人才辈出。而鳌峰书院乃聚一省之粹于一院，其学风的转变既是闽省学风迁变的体现，也在一定程度上推动全省学风的转化。嘉道以后，经世致用之学与汉宋并重风气在福建的出现逐渐改变了原来闽省死守程朱理学，不思进取的学风面貌。这一变化与鳌峰书院学风的变化不无关系。
三、鳌峰书院学风转变的意义
嘉道以后，在汉学由鼎盛走向衰落过程中，其学术地理发生了变化。诸如广东、福建、贵州、河北等这些原先欠发达甚至无人问津的边缘地区，因阮元等一批官员、学者的大力提倡，汉学出现了局部回升。[35](p87-90)其中，书院在引领学风转变方面的作用不可忽视。谢国桢言：“自阮文达元，督学浙江时，创立诂经精
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