作为一省育才与学术重地，鳌峰书院在嘉道学风变迁中有着重要的地位与影响。书院改革之风由第22任山长郑光策[2]开启，他在院中倡导经世致用之学，被视为是嘉道间闽省经世致用之学的首倡者。但郑光策仅掌院三年就去世了，继任者游光绎[3]疏于管教，书院各种不良之风再现且日益严重。张际亮曾描述过此间情形：“惟待士流于宽驰，不亲督课文艺，颇寄兴博塞，致稍损其声望。”[4]因此，道光初年，新任叶世倬上任伊始即改聘陈寿祺接掌鳌峰书院，以期重振书院学风。 

1、陈寿祺其人及其对书院管理制度的改革 

陈寿祺（1771－1834），字恭甫，号左海，闽县人。嘉庆四年（1799）进士，曾充广东、河南乡试考官，授记名御史。弃官归籍后，先后主讲清源、鳌峰书院。陈氏博学多才，学术造诣深厚，经学、小学、文辞学等靡不深究，著述颇丰，在清代学坛有一定的影响。归里讲学后，陈寿祺有心振兴乡学，改变乾嘉以来闽学衰微、人心日鄙、士习日媮的情形。接掌省会鳌峰书院后，陈寿祺试图利用省会书院的影响来实现振兴福建学术的愿望。他在给阮元的信中说道：“私以回挽颓波在此一举。失今不为，沦胥何届？”[12](p30)正式接掌书院后，陈寿祺即给巡抚叶世倬上书，阐述他对闽省士风人心的担忧，并阐明掌教主张——“以为善风俗在正人心，正人心在厉行义、尊经学。” [12](p29)得到叶世倬的鼎力支持。 

陈寿祺在鳌峰书院在鳌峰书院所采取的措施大体有：其一，变革招生方法。改变以往单据考课文艺决定优劣的招

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