在陈寿祺等人的倡导下，嘉道之际的鳌峰书院汇集了一批向心实学的士人，逐步形成了注重经世致用之学、热衷经史考证的风气。张际亮、林昌彝等省内一流诗人聚集于鳌峰陈寿祺门下，古文诗赋之风也蔚然勃兴。在经世思想带动之下，各种学风相互促进，最终形成以倡实学、汉宋并重、诸学并举为基本特征的新学风。 

（1）从务俗学到倡实学 

乾嘉以后，鳌峰书院举业渐盛，院中诸生专习八股贴括之学，书院变成专营考课举业之所。[17](p312)为改变这种风气，郑光策首先开创嘉道鳌峰书院经世致用学风。陈寿祺也希望恢复书院治学修身的传统，重振实学风气。 

陈寿祺把培养实学人才作为育人目标，他特意制定的《鳌峰崇正讲堂规约八则》中专列经济书籍一门，让学生潜心研读，以期开阔眼界，掌握致用之学，成为“处可立言以传世，出可敷政而佐时”[18](p58)的通经致用之才。 

他还把古学、经解、史论、杂体诗赋列为规定的师课内容，以提高学生学习的积极性。[18](p58)通过这一改革扭转书院因专科举时艺而荒弃经世有用之学的现象，树立崇尚实学的风气。 

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